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Nach dem Ende des 2. Weltkrieges entstanden vermehrt Gemeinschaften und Kommunitaten mit klarem evangelischem Bekenntnis. Erst im Laufe der Zeit wurden diese, mit ihren teilweise besonderen Formen der Froemmigkeit, ein anerkannter Teil der evangelischen Kirchen. Die Bachelorarbeit beschaftigt sich mit verbindlichen Gemeinschaftsformen von Bruder- und Schwesternschaften, Kommunitaten und Geistlichen Gemeinschaften innerhalb der evangelischen Kirchen in Deutschland. Dabei wird die Entwicklung dieser Zusammenschlusse, deren Aufgaben und deren pragender Charakter betrachtet. Erganzend liegt ein Augenmerk auf den vorbereitenden Gruppierungen und Gemeinschaften, wie etwa die Herrnhuter Brudergemeinde. Es werden ausserdem die Unterschiede innerhalb der Gemeinschaften analysiert und die Spannungsfelder (Einbindung und evtl. Widerspruch) innerhalb der reformatorischen Tradition aufgezeigt. Ein Widerspruch deshalb, weil man wegen der Kritik Martin Luthers an Kloestern und Ordensgemeinschaften diese Entwicklung als ein Paradoxon sehen kann. Das Augsburger Bekenntnis (CA) ist Basis fur die lutherischen Kirchen; die in dessen Artikel 27 enthaltene Kritik am Moenchtum hat auch heute noch Bestand. Deshalb wurde diese Kritik mit in den Fokus der Untersuchung gestellt, um Spannungsfelder ermitteln zu koennen, in denen sich diese kirchlichen Gruppierungen bewegen.
