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Unsere Zeit erlaubt es, durch Selbsterkenntnis, wer wir sind und was wir wollen, eine relativ freie Lebensgestaltung vornehmen zu koennen. Wir lernen, uns selbst mehr zu achten und wahrzunehmen. Und genau aus dieser Selbstachtung heraus, wurde sich naturlicherweise auch die Achtung gegenuber unserer Natur, den Tieren und unseren Mitmenschen ergeben. Leider stehen wir in unserer Gesellschaft in Wirklichkeit einer wachsenden Verrohung unserer beeinflussbaren Emotionen und unserer sensiblen Empfindungen gegenuber. Auf der einen Seite sehen wir uns einer UEberflutung von Moeglichkeiten und Angeboten ausgeliefert und auf der anderen Seite einer immer groesser werdenden, emotionslosen und gleichgultigen Menschheit. Unser Gesellschaftssystem ist auf Einverleibung und nicht auf ein naturliches Wachstum ausgerichtet. Der alte Spruch: Hast du was, bist du was , war noch nie so wahr und wichtig wie heute. Es geht um ein groesser, besser und schoener werden, egal wie hoch die moralischen und menschlichen Kosten sind. Diejenigen jedoch, die sich korrigieren, eine gesunde Selbstliebe leben und fur ein liebevolleres Miteinander aufmerksam machen moechten, haben es schwer in unserer Gesellschaft. Es kann sogar die Frage aufkommen, inwieweit wir mit unserer neu erlernten Liebe und Achtung uberhaupt noch in unsere Gesellschaft passen? Unsere korrupte Weltgeschichte ist das Produkt einer Ausbeutung an Mensch, Tier und Umwelt, welches wir verandern koennten, wurden wir unsere Fremdbestimmung und die allgemeine UEbersteigerung der heutigen unmenschlichen Produktivitat erkennen, die nur fur das Schuren einer materiellen und emotionalen Gier gut ist, anstatt uns an unser Mitgefuhl und unser Miteinander zu erinnern. Lassen wir uns nicht zum Objekt der Umstande und unserer Politik machen. Der Mensch darf sein eigenstandiges Denken nicht verlieren, damit er den Ruf seines Herzens hoeren kann und sich nicht im gesellschaftlichen Hamsterrad verliert.
