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Geschutzt durch die Anonymitat des Internets vertraten die meisten Teilnehmer des Disputs, an dem auch ich mich beteiligte, erschreckend undemokratische Positionen, so als waren die uber sechzig Jahre seit dem Kriegsende spurlos an ihnen vorbeigegangen. Wie in alten Zeiten hielten sie sich fur Vertreter der arischen Rasse , mit dem Auftrag die Welt vom verderblichen Einfluss des Judentums zu reinigen. Ihre extrem antisemitischen Positionen blieben aber nicht unwidersprochen, wobei die Verteidiger der Juden und Israels ihre Haltung meist mit christlichen Werten begrundeten. Die Antisemiten bewegten sich in dem heute modernen Trend, statt die diskreditierten alten Begriffe zu verwenden, Israel und die Zionisten aus einer vermeintlich humanistischen Position der Verteidigung der Palastinenser und ihrer Rechte zu kritisieren, wobei aber an Israel und an die Juden systematisch wesentlich hoehere moralische Massstabe angelegt werden, als an die ganze restliche Menschheit. Der Vorwurf des Antisemitismus wurde von den Israel-Kritikern empoert mit der Floskel zuruckgewiesen man wird wohl noch Israel kritisieren durfen , als sei Kritik an Israel ein Tabu. Die von den Israel-Kritikern bemuhten Verschwoerungstheorien, ihr Schwadronieren uber den weltweiten judischen Einfluss, verrieten jedoch ihre in klassischen antisemitischen Stereotypen verwurzelte Haltung. In der Diskussion ist deutlich geworden, dass es illusorisch ist, uberzeugte Antisemiten mit historischen Fakten und logischen Argumenten von ihrer Haltung abzubringen. Zum anderen verrat aber die vorliegende Diskussionsrunde, dass in der alteren Generation die nationale Solidaritat der von den Alliierten im Krieg geschlagenen Deutschen noch heute die ideologischen Graben zu Antisemiten uberbrucken kann, wenn es darum geht, sich der Kritiken seitens der Juden zu erwehren. Die an keine Regeln der politischen Korrektheit gebundene, unzensierte Diskussion hat der Verfasser mit seinen Argumenten und teils wenig bekann
