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Schopenhauer gilt als der mit Abstand groesste und brillanteste Pessimist unter den Philosophen. Er entdeckte als erster, dass unser individuelles Leben und der Lauf der Weltgeschichte nicht von Vernunft, Intellekt und sinnvoller Planung bestimmt sind, sondern von einem blinden und hungrigen Willen, der auch die Pflanzen und Tiere antreibt. Anstelle der Vernunft regiert, so Schopenhauer, als metaphysisches Grundprinzip einzig und allein der blinde Wille, auftretend als Lebenstrieb, Lebenslust, Lebensmuth: es ist das Selbe, was die Pflanze wachsen macht. Denn jedes Wesen auf der Erde ist von diesem Lebenswillen erfullt und muss sich, um zu leben, nach der Sonne strecken, andere Wesen abschatten, verdrangen, vertreiben, jagen, fressen und furchten, selbst gefressen zu werden. Sogar der majestatisch wirkende Loewe steht auf einem Berg von Leichen, denen er sein Leben verdankt. Am schlimmsten aber sind laut Schopenhauer die Menschen, die sich untereinander sowie den Tieren und der ganzen Natur das groesste Leid zufugen. Sie setzten ihr Bewusstsein fur Tauschung und planvolle Ausbeutung ein, bauen Fabriken, sperren Tiere in Kafige und Stalle und fuhren Kriege um Lander und Rohstoffe. AEhnlich wie die Buddhisten kommt Schopenhauer daher zu dem Ergebnis, dass Leben automatisch Leiden bedeutet. Woertlich sagt er: so ist jede Lebensgeschichte eine Leidensgeschichte. Und ganz ahnlich wie die Buddhisten zieht er daraus eine radikale Konsequenz. Wir mussen Nein sagen zum Leben und uns durch Kunst, Askese und Meditation der Ruhelosigkeit und Getriebenheit verweigern. Was heisst das aber konkret? Wie kann ich zum Leben Nein sagen? Wenn unser Leben nichts anderes ist als die Verwirklichung des blinden Willens, ein einziges Fressen und Gefressen werden, wie kann ich mich diesem dann noch entziehen? Und: Was nutzt uns Schopenhauers Pessimismus heute? Wird uns nicht gerade umgekehrt Optimismus und positives Denken empfohlen? Schopenhauer gibt uns auch heute noch faszinierende und kom
