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Die judisch-deutsche Sprachgeschichte ist so alt wie die Geschichte der deutschen Sprache selbst. Jahrhunderte vor den altesten Zeugnissen einer deutschen Sprache lebten schon Juden in vielen Teilen des Landes, die als Burger, Bauern, Handwerker, Handler und durch Religion und Brauchtum markante Spuren in der Gesellschaft hinterliessen. Der judische Einfluss auf die Entwicklung und Auspragung der deutschen Hochsprache ist bedeutsam, wird aber noch immer straflich vernachlassigt. Die Beschaftigung mit den Sprachen der Juden, insbesondere mit dem Hebraischen und dem sog. Jiddischen (sog. Judendeutsch) haben eine uber 1000 Jahre alte Tradition, die dem Judentum hasserfullt gegenubertrat und kein Mittel ausliess, um Sprache, Geschichte, Kultur und Religion der Juden verachtlich zu machen und absichtlich, wie man heute sagt fake news zu verbreiten. Ein ubergrosses Heer christlicher Theologen kampfte mit Feder und Druckerschwarze einen finsteren Kampf gegen den angeblich verderblichen Einfluss der Juden. Fast ubergangslos folgten auf die antijudischen Hebraisten antisemitische Linguisten, die sich erfolgreich darum bemuhten, judisches Vokabular in der deutschen Sprache in das zweifelhafte Licht von arglistigen Geheim- oder gar Gaunersprachen zu rucken. Dies wirkt bis heute nach, da die Werke antisemitischer Sprachverfalscher noch heute in weiten Teilen Grundlage bilden fur die Beschaftigung mit judischen Sprachelementen, von denen nicht wenige auch erfunden waren, wahrend im Gegenzug viele hebraische Einflusse auf die gewoehnliche Hochsprache unerkannt geblieben sind. Doch zeichnen gerade sie ein ganz anderes Bild uber die judisch-deutsche Sprachgeschichte, die ein bestimmender Bestandteil der allgemeinen Geschichte ist. Die Beitrage zu dieser Geschichte werden abgerundet von einem etymologischen Woerterbuch hebraischer und judischer Woerter in der deutschen Hoch- oder Allgemeinsprache, wozu es auch eine Gegenliste gibt von Begriffen, denen haufig aber falschlich eine judisch
