Angeregt durch ein Buch von Thomas Nagel (Nagel, 2016), in welchem die These vertreten wird, dass die materialistische neodarwinistische Konzeption der Natur so gut wie sicher falsch ist (ebenda), versuche ich, mithilfe meiner Daseinsanalyse eine teleologische Konzeption der Natur zu entwerfen, die sowohl konstitutionell als auch geschichtlich das Auftreten von Bewusstsein, von Kognition bzw. Denken und von Werten erklart. Eine teleologische Konzeption bedeutet in dieser Hinsicht daher zweierlei: Zum einen geschichtlich, dass die Natur zielgerichtet Wesen hervorbringt, die so etwas wie Sinn, Bedeutung und Richtung erkennen koennen, zum anderen konstitutionell, dass die Natur selbst sinnvoll ist und ihren Sinn uber diese Wesen, die Sinn erkennen koennen, in unserer Welt immer mehr erfassen kann. Als derartige Wesen passen wir Menschen in die Welt und haben eine Form des Selbstverstehens (… gefunden), die uns selbst nicht untergrabt und uns nicht abverlangt, das Offensichtliche zu leugnen (Nagel, 2016, S. 42).