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Luntrea lui Caron , konnte erst 1990 in Rumanien veroeffentlicht werden. Liebenswert und bekenntnisreich wird darin in zahlreichen Episoden uber Land und Leute des durch die Jahrhunderte von fremden Machten gebeutelten rumanischen Volkes erzahlt, welches aufbluhend in der Zwischenkriegszeit nach der Wende vom 23. August 1944 noch schlimmer dran war als je zuvor. Nachgerade wird dieser Roman hier erstmals in deutscher Sprache unter dem Titel Die Fahre des Popen Charon vorgestellt. Die UEbersetzung erfolgte in Achtung und Liebe zum rumanischen Volke, seiner darin zum Ausdruck gebrachten historischen Wahrheit, dem Wissen und orthodoxen Glauben aus Naturphilosophie und Kunst und freiem, schoepferischen Gedankentum. Blaga beschreibt bekenntnisreich die Jahre des kommunistischen Umbruchs vom relegierten Professor und Akademiemitglied zum provinziellen Bibliothekar von Anfang 1944 bis 1950. Reminiszenzen spannen sich von Lancram, dem Campul Frumosasei - nahe Sebes Muhlbach, seinem Champ d'Elisee , uber Kronstadt, Hermannstadt und Wien bis in die vorkriegliche Weite Europas als Diplomat nach Lissabon. Biologin Ana, die offenbar aus einem Regenbogen trinkend ihre Schoenheit und Anmut gewann, wird zur Hauptfigur von Liebe und Poesie. Der Charonsche Nachen hingegen - von einem abgesetzten orthodoxen Priester und Theologieprofessor Vasile Olteanu mit seiner dichtenden Ehefrau Octavia betriebene Fahrhof und der Fahre am Muresch - symbolisieren die opferreiche UEberfahrt auch zahlreich anderer Schicksale in den Hades gegenuber dem grausamen kommunistischen System. Den uberlebenden Helden verbleibt alternativ im Dreieckskonflikt zwischen zwei, drei Frauen in Freundschaft und Liebe zu leben letztendlich, dass sich eine unerfullte Octavia in der eisigen Nacht des Heiligen Nikolaus im Muresch ertrankt und Monate darauf der selbstmoerderische Sturz von Leonte Patrascu, dem philosophischen alter Ego in die Roten Schluchten . Aber schliesslich gelingt dem Erzahlhelden Axente Creanga
