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\ Das Buch, an dessen Auslegung wir gehen, ist uberaus wichtig wegen seiner grundleglichen Bedeutung. Die Genesis oder das Buch der Anfange ist die Voraussetzung der Thora, die Thora ist die Voraussetzung des A. T., das A. T. ist die Voraussetzung der Religion der Erloesung, die Erloesung ist die Voraussetzung der gegenwartigen Welt und ihrer Geschichte - auf den Saulen dieses Buches ruht sonach das in die Ewigkeit hineinragende Gebaude unseres Heiles. Was im N. T. die vier Evangelien sind, das sind im A. T. die funf Bucher der Thora. Die Parallele geht tief. Denn das Matthaus-Evangelium beginnt wirklich mit Anschluss an die alttestamentliche Genesis, und das Johannes-Evangelium hat mit keinem alttestamentlichen Buche so nahe Verwandtschaft wie mit dem Deuteronomium. Aber nicht blos Anfang und Anfang, auch Anfang und Ende des alt- und neutestamentlichen Kanons schliessen sich zusammen. Genesis und Apokalypsis, das A und O der kanonischen Schrift, laufen kreislinig ineinander. Der Schoepfung des gegenwartigen Himmels und der gegenwartigen Erde auf den ersten Blattern der Genesis entspricht die Schoepfung des neuen Himmels und der neuen Erde auf den letzten Blattern der Apokalypse; der ersten Schoepfung, welche den ersten Adam zum Ziele hat, die neue Schoepfung, welche vom zweiten Adam ihren Anfang nimmt. So bildet die heilige Schrift ein gerundetes geschlossenes Ganzes, zum Beweise, dass nicht blos dieses oder jenes Buch, sondern auch der Kanon ein Werk des heiligen Geistes ist\ […] Dieses Buch ist ein unveranderter Nachdruck der langst vergriffenen Originalausgabe von 1860.
