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Zu glauben hat sich aus der Vernunftbegabung, uber die der Mensch einzig verfugt, mehr oder weniger entwickeln mussen. Sie wurde aus der allen Lebewesen gegebenen Sinneswahrnehmung ans Licht des Tages gehoben und zwar dadurch, dass der Mensch begann, sich daruber Gedanken zu machen, dass sich zwar scheinbar wie zufallig alles entwickelte und aber dennoch dabei in einem Sinn gebenden, dass alles in einem zusammenhaltenden und prazise funktionierenden Gesamtgefuge sich zu ereignen schien, Anlass hierzu waren die beobachteten und sich regelmassig und prazise wiederholenden Bewegungen der Himmelkoerper. Die antiken Griechen lieferten die ersten und bis heute nachhallenden Impulse (die die Naturwissenschaft heute zu einem grossen Teil unabhangig hiervon nachgewiesen hat). Bei ihren fortan angestellten, sich stetig vertiefenden UEberlegungen erfuhren sie Antworten, die sich zu einem Verstandnis fur das Leben auf der Erde, ja, bis hin zu gedachten Entstehungsprozessen entwickelte. Damit war man zwangslaufig im Metaphysischen, in nur zu denkenden Bereichen, im Transzendenten, angelangt, mit anderen Worten, in der Welt des Geistes, der Anaxagoras den Namen Nous (im Deutschen Vernunft ) gab, Platons Weltseele , sozusagen hinter all den Erscheinungen in der Welt, wirkender Geist, der erst die Welt im Innersten zusammenhalt. Zu diesen Denkprozessen , die sie dann Liebe zur Weisheit (griech.= philosophia ) nannten, war eine andere (nach Kant hinzugenommene) Wahrnehmung gefordert, die der Geisteswahrnehmung (anderes Wort fur Vernunftbegabung), die zwar nach den gleichen Prinzipien, wie die Sinneswahrnehmung funktioniert , die aber daruber hinausgeht, sozusagen da beginnt, wo die Sinneswahrnehmung endet, im UEbersinnlichen, und damit hinter diesen Wahrheiten wirke und ihr erst ihren Sinn zu geben vermag. Nun kam Jesus in diese Welt, und hat all diesen UEberlegungen (neben dem bereits existierenden Schoepfungsbericht), konkrete, wahrhaftige Anschauungen gegeben, verbund
