Rute Gottes und Beschi des Teufels

Welche intellektuellen Voraussetzungen hatten die Hexenprozesse der fr?hen Neuzeit? Passen Hexenglaube und lutherische Reformation zusammen? Welche Haltung nahmen die Theologen der Universit?t T?bingen ein? Wie f?gten sie den Hexenglauben in ihr sonstiges wissenschaftliches Weltbild? Und wie predigten sie im Alltag? Was, wenn drei "echte" Teufelspakte auftauchen? Diese und andere Fragen behandelt die vorliegende Untersuchung exemplarisch anhand der lutherischen Theologen der Universit?t T?bingen zwischen 1477 und 1700.