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Die Bezeichnung Mittelalter stammt aus der humanistischen Tradition: Nach Petrarca wurde die leuchtende roemische Epoche von einer dunklen abgeloest. Von einer Epoche zwischen Ausgang der Antike und dem Beginn der Neuzeit. Die Relation von Glauben und weltlichem Wissen war fur die Christen vom 1./ 2. Jahrhundert an konflikttrachtig. Dieser Konflikt schien mit den Formulierungen von Tertullian, Boethius und Isidor von Sevilla erst mal geregelt zu sein. Doch die Loesung war metastabil, sie konnte, und wurde, durch eine aufregende Neuentdeckung aus dem Gleichgewicht gebracht. Eine solche Neuentdeckung war die UEbersetzung der Logik und der naturwissenschaftlichen Schriften des Aristoteles und der Kommentare des Averroes dazu. Der von dieser Neuentdeckung induzierte Diskurs war facettenreich: Erfasste Fragen der Ethik, der Logik, der Anthropologie und der Kosmologie allgemein. In einem ersten Abschnitt interessiert uns das Verhaltnis Glaube und Vernunft allgemein. Der zweite Abschnitt behandelt den Diskurs um die einzelnen Zweige der Wissenschaften im Mittelalter und die Entwicklung der experimentellen Methoden als eine Quelle fur wissenschaftliche Aussagen Dieser zweite Abschnitt behandelt auch die Technik und die Kunst.
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Die Bezeichnung Mittelalter stammt aus der humanistischen Tradition: Nach Petrarca wurde die leuchtende roemische Epoche von einer dunklen abgeloest. Von einer Epoche zwischen Ausgang der Antike und dem Beginn der Neuzeit. Die Relation von Glauben und weltlichem Wissen war fur die Christen vom 1./ 2. Jahrhundert an konflikttrachtig. Dieser Konflikt schien mit den Formulierungen von Tertullian, Boethius und Isidor von Sevilla erst mal geregelt zu sein. Doch die Loesung war metastabil, sie konnte, und wurde, durch eine aufregende Neuentdeckung aus dem Gleichgewicht gebracht. Eine solche Neuentdeckung war die UEbersetzung der Logik und der naturwissenschaftlichen Schriften des Aristoteles und der Kommentare des Averroes dazu. Der von dieser Neuentdeckung induzierte Diskurs war facettenreich: Erfasste Fragen der Ethik, der Logik, der Anthropologie und der Kosmologie allgemein. In einem ersten Abschnitt interessiert uns das Verhaltnis Glaube und Vernunft allgemein. Der zweite Abschnitt behandelt den Diskurs um die einzelnen Zweige der Wissenschaften im Mittelalter und die Entwicklung der experimentellen Methoden als eine Quelle fur wissenschaftliche Aussagen Dieser zweite Abschnitt behandelt auch die Technik und die Kunst.