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Die Autorin stellt bis zu 156 fruheisenzeitliche Siedlungsspuren und
zehn hinreichend aussagekraftig ausgegrabene Ortslagen als Antwortmedien
zusammen und untersucht sie im Blick auf den Siedlungsverlauf als ganzen
wie hinsichtlich ihrer konkreten Ausgestaltung. Fragen nach der Auswahl
des Siedlungsgelandes, der Architektur der Haus- und Dorfanlagen, der
primaren Lebensgrundlage, nach persoenlichen Gegenstanden oder
handwerklichen Tatigkeiten, nach Kult, Bestattungen oder der
Kommunikation mit der naheren oder weiteren Umgebung ermoeglichen
Ruckschlusse auf die dahinterstehende Sozialstruktur und eine Relecture
der gangigen Standardthesen uber die Charakteristika der fruhen
Eisenzeit.
Aus der Perspektive der Bibelwissenschaft, aber unter bewusstem Verzicht
auf biblisch voreingenommene Zugehensweisen ist so ein nutzliches
Kompendium entstanden, das die fruhe Eisenzeit Mittelpalastinas als
eigenstandige Kulturepoche beschreibt.
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Die Autorin stellt bis zu 156 fruheisenzeitliche Siedlungsspuren und
zehn hinreichend aussagekraftig ausgegrabene Ortslagen als Antwortmedien
zusammen und untersucht sie im Blick auf den Siedlungsverlauf als ganzen
wie hinsichtlich ihrer konkreten Ausgestaltung. Fragen nach der Auswahl
des Siedlungsgelandes, der Architektur der Haus- und Dorfanlagen, der
primaren Lebensgrundlage, nach persoenlichen Gegenstanden oder
handwerklichen Tatigkeiten, nach Kult, Bestattungen oder der
Kommunikation mit der naheren oder weiteren Umgebung ermoeglichen
Ruckschlusse auf die dahinterstehende Sozialstruktur und eine Relecture
der gangigen Standardthesen uber die Charakteristika der fruhen
Eisenzeit.
Aus der Perspektive der Bibelwissenschaft, aber unter bewusstem Verzicht
auf biblisch voreingenommene Zugehensweisen ist so ein nutzliches
Kompendium entstanden, das die fruhe Eisenzeit Mittelpalastinas als
eigenstandige Kulturepoche beschreibt.