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Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschaeftigt sich mit Samuel Pufendorf, dem Begriff der Menschenwuerde und der Auswirkung Pufendorfs auf diesen. Viele Geisteswissenschaftler sagen Samuel Pufendorf sei der einzige deutsche politische Denker des 17. Jahrhunderts, dessen Ideen in einem hohen Masse historisch wirksam waren. Er kam am 8. Januar 1632 in Dorfchemnitz zur Welt. Als fuenftes von insgesamt acht Kindern wuchs Samuel in einer buergerlichen Theologenfamilie in der Gemeinde Floeha auf. Die Konsequenzen des Dreissigjaehrigen Krieges trugen dazu bei, dass die Familie Pufendorf gezwungen war nach Augustusburg zu fluechten. Im Jahre 1645 wurde Samuel auf eine angesehene Fuerstenschule geschickt, wo er dank der finanziellen Unterstuetzung eines Adeligen eine Freistelle bekam. Dort wurde er mit streng-konservativen und lutherischorthodoxen Lehrmethoden konfrontiert. Samuel interessierte sich sehr fuer griechische und lateinische Autoren, zu denen unter anderem Julius Caesar und Qiuntus Curtis Rufus gehoerten. Auch andere Persoenlichkeiten aus der Zeit der Antike weckten sein Interesse.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit beschaeftigt sich mit Samuel Pufendorf, dem Begriff der Menschenwuerde und der Auswirkung Pufendorfs auf diesen. Viele Geisteswissenschaftler sagen Samuel Pufendorf sei der einzige deutsche politische Denker des 17. Jahrhunderts, dessen Ideen in einem hohen Masse historisch wirksam waren. Er kam am 8. Januar 1632 in Dorfchemnitz zur Welt. Als fuenftes von insgesamt acht Kindern wuchs Samuel in einer buergerlichen Theologenfamilie in der Gemeinde Floeha auf. Die Konsequenzen des Dreissigjaehrigen Krieges trugen dazu bei, dass die Familie Pufendorf gezwungen war nach Augustusburg zu fluechten. Im Jahre 1645 wurde Samuel auf eine angesehene Fuerstenschule geschickt, wo er dank der finanziellen Unterstuetzung eines Adeligen eine Freistelle bekam. Dort wurde er mit streng-konservativen und lutherischorthodoxen Lehrmethoden konfrontiert. Samuel interessierte sich sehr fuer griechische und lateinische Autoren, zu denen unter anderem Julius Caesar und Qiuntus Curtis Rufus gehoerten. Auch andere Persoenlichkeiten aus der Zeit der Antike weckten sein Interesse.