Bachelorarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Latinistik - Literatur, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universitaet Muenchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Claudius Claudianus gilt als der beruehmteste spaetlateinische Dichter an der Wende vom 4. zum 5. Jahrhundert. Er wirkte am Mailaender Kaiserhof unter Theodosius und Honorius und erfreute sich der besonderen Protektion des "magister utriusque militiae" Flavius Stilicho. Die beiden zeitgeschichtlich-politischen Invektiven gegen den 395 n. Chr. in Konstantinopel ermordeten Rufinus, der unter Kaiser Arkadios die Geschicke von Ostrom bestimmte, bedienen sich einer opulenten mythologischen Unterweltmotivik, die aus der gesamten lateinischen und griechischen Tradition schoepft und intertextuelle Anspielungen auf Vergils Aeneis, Senecas Apocolocyntosis sowie die Thebais von Statius enthaelt. Rufin wird vom Dichter u.a. als eine "Ausgeburt der Hoelle" sowie als Ziehsohn der Erinnyen dargestellt, die ihn nach Konstantinopel senden, um den Frieden im Roemischen Reich zu untergraben. Am Ende des zweiten Buches wird Rufin von empoerten Soldaten ermordet und dem Totengericht von Minos, Rhadamanthys und Aiacus ueberantwortet. Die vorliegende Studie widmet sich einer genauen poetologischen Untersuchung der narrativen Funktion der mythologischen Unterweltmotivik bei der Darstellung zeitgenoessischer Personen. Kritisch diskutiert wird dabei u. a. die verbreitete These, Claudian habe durch die literarische Wiederbelebung der paganen Mythologie eine Repaganisierungspolitik gegen ein mehrheitlich christliches Umfeld vertreten. Demgegenueber kann jedoch gezeigt werden, dass fuer Claudian das intertextuelle Spiel mit klassisch-paganen Mythologemen vielmehr eine rhetorisch wirksame Hintergrundfolie bietet, vor der sich die Zeitgeschichte um so wirkungsvoller abhebt. Dabei kommt v.a. das rhetorische Schema der UEberbietung zum Zuge: Rufin erscheint als historische Person schlimmer als alle Boesewichter der klassischen Mythologie zusammen, sein Gegenspiele
