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Fachbuch aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Grundlagen, Note: 1,0, Westfaelische Wilhelms-Universitaet Muenster, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden soll versucht werden, bestimmte Themenkreise aus Adornos Philosophie zu erhellen, ohne verschiedene dialektisch miteinander verzahnte Widersprueche oder undeutliche Auslassungen in Adornos Philosophieren willkuerlich entwirren zu wollen. 1. Adornos moralphilosophische UEberlegungen sollen verglichen werden mit Nietzsches Immoralismus und einer eher theozentrisch orientierten Ethik. Es wird klar werden, dass sich Adornos Ideal der intellektuellen Redlichkeit (das intellektuelle Gewissen Nietzsches!) in bestimmten Punkten nicht sehr von Nietzsches Ideal der Vornehmheit unterscheidet. 2. Auch noch wird zu untersuchen sein, welche Rolle die aristotelische theoria bei Adorno spielt, vor allem aber auch, wie Adornos Philosophieren insgeheim vom unbaendigen Verlangen beseelt ist, das Undenkbare zu denken. 3. Im dritten Schritt wird zu beleuchten sein, wie sich die AEsthetik der Textlust innerhalb von Adornos Philosophieren einordnen laesst. 4. Im letzten Schritt unserer Analyse wird die Auseinandersetzung von Adornos negativer Dialektik mit der Hegelschen Phaenomenologie im Vordergrund stehen. Die Irreduzibilitaet der Negativitaet des menschlichen In-der-Welt-seins wird dabei zentral in den Fokus ruecken muessen - das Ganze ist eben dann doch das Unwahre.
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Fachbuch aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Soziologie - Allgemeines und Grundlagen, Note: 1,0, Westfaelische Wilhelms-Universitaet Muenster, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden soll versucht werden, bestimmte Themenkreise aus Adornos Philosophie zu erhellen, ohne verschiedene dialektisch miteinander verzahnte Widersprueche oder undeutliche Auslassungen in Adornos Philosophieren willkuerlich entwirren zu wollen. 1. Adornos moralphilosophische UEberlegungen sollen verglichen werden mit Nietzsches Immoralismus und einer eher theozentrisch orientierten Ethik. Es wird klar werden, dass sich Adornos Ideal der intellektuellen Redlichkeit (das intellektuelle Gewissen Nietzsches!) in bestimmten Punkten nicht sehr von Nietzsches Ideal der Vornehmheit unterscheidet. 2. Auch noch wird zu untersuchen sein, welche Rolle die aristotelische theoria bei Adorno spielt, vor allem aber auch, wie Adornos Philosophieren insgeheim vom unbaendigen Verlangen beseelt ist, das Undenkbare zu denken. 3. Im dritten Schritt wird zu beleuchten sein, wie sich die AEsthetik der Textlust innerhalb von Adornos Philosophieren einordnen laesst. 4. Im letzten Schritt unserer Analyse wird die Auseinandersetzung von Adornos negativer Dialektik mit der Hegelschen Phaenomenologie im Vordergrund stehen. Die Irreduzibilitaet der Negativitaet des menschlichen In-der-Welt-seins wird dabei zentral in den Fokus ruecken muessen - das Ganze ist eben dann doch das Unwahre.