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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
These Scolaire de l'annee 2016 dans le domaine Francais - Literature, OEuvres, note: 12, langue: Francais, resume En lisant l'oeuvre ‘Le Dieu du Carnage’ de Yasmina Reza, redigee en 2006, on remarque tout de suite des paralleles avec la piece de theatre connue: ‘Huis Clos’ de Jean- Paul Sartre, ecrite en 1943. La scene-cle de ‘Huis Clos’ qui est tres populaire, c'est l'affirmation du protagoniste Joseph Garcin L'enfer, c'est les autres . Au premier regard, elle semble correspondre par-faitement au livre ‘Le Dieu du Carnage’. Cela m'a donne l'idee de ma Facharbeit . Je vais commencer par resumer brievement les deux pieces. En plus, pour comprendre quels points communs et quelles differences il y a entre ‘Huis Clos’ et ‘Le Dieu du Carnage’, je vais analyser les deux concepts philosophiques en expliquant la these de Sartre: L'enfer, c'est les autres et celle de Reza ‘Le Dieu du Carnage’ face aux theories philosophiques differentes qui se cachent derriere les reflexions des auteurs. Ensuite je vais comparer les deux pieces en ce qui concerne leur structure et leur composition: lieu et temps de l'action et l'interaction entre les protagonistes. Puis il convient d'analyser ce que veulent dire ces formulations de Sartre et Reza en particulier au vue de leurs oeuvres: il suit une analyse de la mise en oeuvre des aspects philosophiques de Sartre dans sa piece ‘Huis Clos’ et une analyse de la mise en oeuvre des aspects philosophiques de Reza dans sa piece ‘Le Dieu du carnage’. A l'aide de la trame des personnages de Sartre je vais examiner si cette approche philosophique de Reza est aussi retrouvable dans ‘Huis Clos’. Ensuite je vais examiner si l'idee d'existentialisme est retrouvable dans ‘Le Dieu du carnage’. A la fin je vais conclure mes resultats et je vais repondre aux questions que je me suis posees.
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These Scolaire de l'annee 2016 dans le domaine Francais - Literature, OEuvres, note: 12, langue: Francais, resume En lisant l'oeuvre ‘Le Dieu du Carnage’ de Yasmina Reza, redigee en 2006, on remarque tout de suite des paralleles avec la piece de theatre connue: ‘Huis Clos’ de Jean- Paul Sartre, ecrite en 1943. La scene-cle de ‘Huis Clos’ qui est tres populaire, c'est l'affirmation du protagoniste Joseph Garcin L'enfer, c'est les autres . Au premier regard, elle semble correspondre par-faitement au livre ‘Le Dieu du Carnage’. Cela m'a donne l'idee de ma Facharbeit . Je vais commencer par resumer brievement les deux pieces. En plus, pour comprendre quels points communs et quelles differences il y a entre ‘Huis Clos’ et ‘Le Dieu du Carnage’, je vais analyser les deux concepts philosophiques en expliquant la these de Sartre: L'enfer, c'est les autres et celle de Reza ‘Le Dieu du Carnage’ face aux theories philosophiques differentes qui se cachent derriere les reflexions des auteurs. Ensuite je vais comparer les deux pieces en ce qui concerne leur structure et leur composition: lieu et temps de l'action et l'interaction entre les protagonistes. Puis il convient d'analyser ce que veulent dire ces formulations de Sartre et Reza en particulier au vue de leurs oeuvres: il suit une analyse de la mise en oeuvre des aspects philosophiques de Sartre dans sa piece ‘Huis Clos’ et une analyse de la mise en oeuvre des aspects philosophiques de Reza dans sa piece ‘Le Dieu du carnage’. A l'aide de la trame des personnages de Sartre je vais examiner si cette approche philosophique de Reza est aussi retrouvable dans ‘Huis Clos’. Ensuite je vais examiner si l'idee d'existentialisme est retrouvable dans ‘Le Dieu du carnage’. A la fin je vais conclure mes resultats et je vais repondre aux questions que je me suis posees.