Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 2.0, Ruprecht-Karls-Universitat Heidelberg (Institut fur Religiosnwissenschaft), Veranstaltung: Die gegenwartige religioese Lage in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: Esoterik ist kein neues Phanomen. Es gab schon immer, in Begleitung der offiziell institutionalisierten Religion, Gruppen, die sich mit einem geheimen Wissen von dieser abgrenzten. Neu in unserer Zeit ist allerdings, dass dieses Wissen, was wie der Name es sagt geheim sein sollte, heute der breiten Masse zuganglich ist; man kann fast behaupten, dass es allgegenwartig ist. Es vergeht kaum ein Tag ohne dass man irgendwo, egal ob im Fernsehen, in der Zeitung, Zeitschrift, Strassenwerbung oder von der lachelnden Person an der Ecke, irgend eine Einladung zu einer religioesen Gruppe, Selbsthilfe Seminar, einer Esoterikmesse oder ahnliches bekommt. Mit spirituellen Themen wird man immer oefter im Alltag konfrontiert, sei es im Film, Werbung, Internet, Buchhandlung, Radio oder beim Spaziergang durch die Hauptstrasse. Immer mehr Leute finden ihre eigene Religion ; die einen koennen es mit dem Christ-Sein vereinbaren, die anderen nehmen es als Alternative dazu. Es besteht kein Zweifel, dass die Beschaftigung mit dem Religioesen boomt. Die Frage ist nur: Warum? Warum in einer sakularisierten Gesellschaft, wie die deutsche es angeblich ist, in der Wissenschaft und Technik weit entwickelt sind, in der immer mehr Burger die Kirche verlassen, moderne Esoterik sich etablieren konnte und immer mehr Zulauf findet? Das Thema ist komplex, es umfasst viele Faktoren. Darum beschranken wir uns auf das Warum und lassen das Wie ganz unberucksichtigt. Wir wollen im ersten Teil der Arbeit den Grundriss des Zeitgeistes schildern, d.h., der Moderne samt ihrer Probleme und Sehnsuchten, ohne den Anspruch zu erheben, die Moderne ganzlich zu erfassen. Eher werden wir ein paar Gesellschaftstrends analysieren, die unserer Meinung
