Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1.0, Heinrich-Heine-Universitat Dusseldorf (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Transformationen der Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit ist es, die abgrenzende Kritik Kierkegaards an der romantischen Psychologie Carus’ moeglichst systematisch darzustellen. Wenn dies geschehen ist, ist die Grundlage dafur geschaffen, um uberprufen zu koennen, ob Kierkegaards Werk moeglicherweise durch die Auseinandersetzung mit Carus beeinflusst ist. Die Geschichte der Psychologie lasst sich nach methodologischen Gesichtspunkten verschieden datieren. Jemand, der die Psychologie als empirische Wissenschaft begreift, wird sie auf das Jahr 1879 datieren, in dem das erste psychologische Universitatsinstitut gegrundet wurde, und sie damit zu einer relativ jungen Wissenschaft machen. Wenn jedoch berucksichtigt wird, dass es innerhalb der Philosophie eine lange Tradition geisteswissenschaftlicher Psychologie gibt, aus welcher die empirische Psychologie entstanden ist, so kann man die Anfange psychologischen Denkens schon bei den Vorsokratikern verorten. Im 19. Jahrhundert ringt die Psychologie mit der Philosophie: verschiedene Fragen des philosophischen Denkens geraten unter dem spekulativen Eindruck des Deutschen Idealismus in den Fokus der Psychologie. Die Psychologie moechte erfolgreich die Gegenstande bearbeiten, welche durch philosophische Spekulationen vernebelt wurden. Die wissenschaftliche Disziplin Psychologie gerat durch ihre emanzipatorischen Bemuhungen in einen Methodenstreit. Welche Methoden sind zielfuhrend, wenn ein Gegenstand psychologisch erforscht wird? Sachs-Hombach stellt in seinem Buch Philosophische Psychologie im 19. Jahrhundert zwei wesentliche Stroemungen psychologischer Methoden im 19. Jahrhundert vor bevor die Psychologie eine empirische Wissenschaft wurde. In den letzten Monaten des Jahres 1846 finden sich im Tagebuch Kierkegaards ver
