Philosophische Anthropologie als Legitimationsgrundlage staatstheoretischer Visionen?: Der Naturzustand des Menschen bei Hobbes und Rousseau

Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, Note: 1,3, Universitat Siegen (Philosophische Fakultat), Veranstaltung: Figuren der Postsouveranitat, Sprache: Deutsch, Abstract: Thomas Hobbes (1588 - 1679) und Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) entwickelten unter anderem in ihren philosophischen, staatstheoretischen Werken Leviathan und Contrat Social komplexe Vorstellungen uber die Anthropologie des Menschengeschlechts, das Zusammenleben in einem modernen Staat und die Funktionsweise eines solchen. Der Mensch ist ein Wolf fur den Menschen , von Hobbes sowie Der Mensch ist frei geboren, und uberall liegt er in Ketten. , von Rousseau, sind wohlbekannte, einleitende Thesen beider Naturrechtler, die essentielle Gegebenheiten des Menschen und dessen Entwicklung erklaren sollen. Beide Philosophen, die der Aufklarung zugeordnet werden, hatten eine exakte Vorstellung uber den Urzustand des Menschen und uber das reine Wesen des Menschen, bevor Gesellschaften und Staaten entstanden. Dieser sogenannte Naturzustand des Menschen fungiert als Pramisse fur die zwei unterschiedlichen Staatslehren, welche ihnen zu Ansehen und Popularitat verhalfen. Diese koennten auf den ersten Blick gegensatzlicher nicht sein, weisen aber doch Parallelen auf.