Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,3, University of South Africa, Sprache: Deutsch, Abstract: Aufgabenstellung und Ziel der Arbeit ist es, das Grundgerust von Adolf Schlatters Schriftauslegung, die das hermeneutische Gesprach der Gegenwart befruchten koennte und eine unerhoerte Reinigung der exegetischen Wissenschaften bedeuten wurde, weitestgehend aus seinen Werken nachzuzeichnen. Die vorgestellten Grundgedanken werde ich im abschliessenden Kapitel zu Chancen und Grenzen besprechen. Adolf Schlatter gehoert zweifellos zu den ganz grossen Bibeltheologen (Neuer im Vorwort zu Schlatter 2002:7) des letzten Jahrhunderts. Im Jahre 1977, zu seinem 125. Geburtstag, kam es im deutschsprachigen Raum neben zahlreichen Aufsatzen und Monographien zu Leben und Werk des Bibeltheologen auch zu einer beachtlichen Zahl von Neueditionen seiner Veroeffentlichungen. Es kann wohl als eine erfreuliche Entwicklung angesehen werden, dass sich neben der er-wahnten deutschen auch eine beachtliche amerikanische Schlatter-Forschung etabliert . Diese Studien durfen aber wiederum nicht den Blick dafur vernebeln, dass sie vor allem der historisch-biographischen und systematisch-theologischen Erhellung des Werkes Schlatters und nicht so sehr speziell dem Bibelausleger gewidmet waren (:10). Denn eine Untersuchung der Hermeneutik Schlatters erweist auch noch 2003 - 65 Jahre nach seinem Tod - immer noch als ein schwerfalliges Unterfangen; dem deutschsprachigen Interessenten bietet sich dazu kaum nennenswerte Literatur. So fordert Werner Neuer, ausgewiesener Kenner der Werke Schlatters, in seiner jungsten Publikationen von Schlatters Aufsatze[n] zur biblischen Hermeneutik auf: Es wird hoechste Zeit, sich wieder mit Adolf Schlatter als Bibeltheologen zu befassen (:8; Hervor-hebung von ihm). In Anlehnung an den anglikanischen Bischof Stephen Neill begrundet er seine Forderung damit, dass Schlatter … zu den bleibend b
