Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,7, Albert-Ludwigs-Universitat Freiburg (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Grundriss einer Didaktik des Philosophie- und Ethikunterrichts, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt mehrere Grunde, warum die Zukunftsethik des judischen Philosophen Hans Jonas (1903-1993) sich gut fur eine Unterrichtsreihe in der Schule eignet. Vom Lehrplan aus betrachtet sollen die Schuler mit philosophischem Denken bekannt gemacht werden, indem sie sich mit philosophischen Texten auseinandersetzen. Ausserdem besteht der Anspruch, Themen zu wahlen, die den Schulern nicht voellig fremd sind und sie in ihrer momentanen Situation ansprechen. Da man die ethischen Leitsatze von Hans Jonas an den unterschiedlichsten Beispielen aufzeigen kann, besteht hier die Moeglichkeit, sich je nach Schulerinteresse mit der Gentechnik, der Sterbehilfe oder einem anderen Bereich zu beschaftigen. Eine moeglichst enge Verbindung von Thema und Interessen der Schuler und Schulerinnen ist schon im Lehrplan verankert, wenn die Vermittlung von ethisch relevantem Sachwissen, dessen Bezugspunkt die Lebenswelt der Schuler ist als eins der Ziele des Ethikunterrichts genannt wird. Das vermittelte theoretische Wissen sollte also immer im Bezug zur Lebenswelt der Schuler stehen und konkrete Handlungs- und Entscheidungshilfe bieten, so dass die Schuler sich persoenlich angesprochen fuhlen und - im Idealfall - vom Unterricht furs Leben profitieren. Jonas Ethik behandelt keine schwer verstandlichen, abstrakten Probleme, sondern thematisiert eine inzwischen allgemein anerkannte Problemsituation, die durch die technischen Moeglichkeiten des Menschen entstanden ist. Einige Schuler werden eines Tages die kunftigen AErzte, Politiker und Firmenchefs sein, die vielleicht in ihrem Leben aufgrund ihrer (politischen) Macht vor schweren ethischen Entscheidungen st