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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - AEltere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Institut fur Deutsche und Niederlandische Philologie), Veranstaltung: Historia von D. Johann Fausten, Sprache: Deutsch, Abstract: Es soll im ersten Teil dieser Arbeit die Frage nach dem Boesen in Faust verhandelt werden, welches besonders durch eine Abgrenzung zur Mephisto-Figur zu Erkenntnissen fuhrt. In diesem Zusammenhang soll nicht nur Fausts veranlagter Hang zum Boesen und seine damonische Karriere betrachtet werden, es wird der Blick auch gezielt auf Mephisto und dessen subtile Einflussnahme gerichtet, da diese sich als massgeblich fur den strukturellen Aufbau der Erzahlung herausstellt. Auf Basis der bis dahin gemachten Erkenntnisse sollen im zweiten Teil die beiden Seiten des Begriffspaares ‘teuflische Freiheit’ schlussendlich zusammengefuhrt werden. Welche Rolle spielt Fausts Gebrauch seines freien Willens, inwiefern fuhrt diese Willensfreiheit zu Fausts Scheitern an Gott und zu seiner Verdammung? Ist nach der Lekture der Historia gar die Freiheit dem Boesen und die Unfreiheit dem Guten gleichzusetzen?
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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik - AEltere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Institut fur Deutsche und Niederlandische Philologie), Veranstaltung: Historia von D. Johann Fausten, Sprache: Deutsch, Abstract: Es soll im ersten Teil dieser Arbeit die Frage nach dem Boesen in Faust verhandelt werden, welches besonders durch eine Abgrenzung zur Mephisto-Figur zu Erkenntnissen fuhrt. In diesem Zusammenhang soll nicht nur Fausts veranlagter Hang zum Boesen und seine damonische Karriere betrachtet werden, es wird der Blick auch gezielt auf Mephisto und dessen subtile Einflussnahme gerichtet, da diese sich als massgeblich fur den strukturellen Aufbau der Erzahlung herausstellt. Auf Basis der bis dahin gemachten Erkenntnisse sollen im zweiten Teil die beiden Seiten des Begriffspaares ‘teuflische Freiheit’ schlussendlich zusammengefuhrt werden. Welche Rolle spielt Fausts Gebrauch seines freien Willens, inwiefern fuhrt diese Willensfreiheit zu Fausts Scheitern an Gott und zu seiner Verdammung? Ist nach der Lekture der Historia gar die Freiheit dem Boesen und die Unfreiheit dem Guten gleichzusetzen?