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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
In der Welt bewahren und wandeln sich Haus und Staat als Basisinstitutionen menschlichen Zusammenlebens. Sie sind auf einer oekotheoretischen Grundlage Gegenstand einer vergleichenden Studie. Im globalen Rahmen haben sich in Haus und Staat die Modi gesellschaftlicher Steuerung unterschiedlich entwickelt. In ihnen und mit ihnen wird Ordnung in der Welt und fur die individuelle und gemeinsame Lebensfuhrung geschaffen. Mit den institutionellen Handlungsrahmen Haus und Staat in der Welt sind Weisen der Daseinsgestaltung entfaltet, die einander in ihrer europaisch-okzidentalen und ostasiatischen Ausformung gegenubergestellt werden: Ihre Diskussion erfolgt entlang der altgriechischen Grundbegriffe und Denkformen des Oikos, der Polis und des Kosmos einerseits und der altchinesischen Kategorien jia, guo und tianxia andererseits. Sie werden mit ihren ethischen, politischen und oekonomischen Bezugen in ihrer traditionellen und gegenwartigen Bedeutung und auf ihre oekologische Zukunftsfahigkeit hin eroertert. Erkenntnisleitend ist das Interesse an einer diskursiven Verstandigung uber nachhaltig lebensdienliche Ordnungen angesichts globaler Herausforderungen.
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In der Welt bewahren und wandeln sich Haus und Staat als Basisinstitutionen menschlichen Zusammenlebens. Sie sind auf einer oekotheoretischen Grundlage Gegenstand einer vergleichenden Studie. Im globalen Rahmen haben sich in Haus und Staat die Modi gesellschaftlicher Steuerung unterschiedlich entwickelt. In ihnen und mit ihnen wird Ordnung in der Welt und fur die individuelle und gemeinsame Lebensfuhrung geschaffen. Mit den institutionellen Handlungsrahmen Haus und Staat in der Welt sind Weisen der Daseinsgestaltung entfaltet, die einander in ihrer europaisch-okzidentalen und ostasiatischen Ausformung gegenubergestellt werden: Ihre Diskussion erfolgt entlang der altgriechischen Grundbegriffe und Denkformen des Oikos, der Polis und des Kosmos einerseits und der altchinesischen Kategorien jia, guo und tianxia andererseits. Sie werden mit ihren ethischen, politischen und oekonomischen Bezugen in ihrer traditionellen und gegenwartigen Bedeutung und auf ihre oekologische Zukunftsfahigkeit hin eroertert. Erkenntnisleitend ist das Interesse an einer diskursiven Verstandigung uber nachhaltig lebensdienliche Ordnungen angesichts globaler Herausforderungen.