Dieses essential widmet sich dem Werk des Philosophen Hans Jonas und zwar aus dem Blickwinkel der Entwicklung seines Denkens. Die fruhen Studien uber die spatantike Gnosis bilden den Ausgangspunkt. Hier stoesst Jonas auf ein Thema, das er in seinem gesamten spateren Werk kritisch diskutiert, namlich das des weltfeindlichen Dualismus. In den ab den 1940er-Jahren entworfenen Studien zu einer philosophischen Biologie wird der Versuch unternommen, den Menschen in seiner leib-geistigen Verfasstheit bis hin zu seinen hoechsten symbolischen Ausdrucksformen aus dem Prozess der gesamten Evolution heraus zu deuten und damit implizit die Weltfeindlichkeit der Gnosis zu widerlegen. In seiner Ethik der Verantwortung, die er in dem 1979 veroeffentlichten beruhmten Prinzip Verantwortung systematisch vortragt, findet sich gleichsam die ethische Seite der UEberwindung der Gnosis, namlich, dass der Mensch Verantwortung fur eine Welt zu ubernehmen habe, in der auch zukunftige Generationen menschenwurdig leben koennen. In seinen letzten metaphysisch-theologischen Vermutungen dann wird die Problematik der Verantwortung mit Blick auf einen in der Schoepfung selber werdenden Gott hin thematisiert.