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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Der Moscheebau zu Koeln-Ehrenfeld loeste einen gesellschaftlichen Selbstverstandigungsdiskurs aus. Andre Biermann operationalisiert uber den Ansatz der wissenssoziologischen Diskursanalyse einen Ausschnitt der medialen OEffentlichkeit als diskursives Feld und kontrastiert ihn mit der institutionellen Verfasstheit des Moscheebaus als Ausdruck von Religionsfreiheit. Die Freilegung des diskursiven Feldes im Ruckbezug auf die formal-institutionelle Eingliederung muslimischer Praktiken mundet in der Feststellung einer Diskrepanz zwischen legalen Moeglichkeiten und legitimen Optionen muslimischer Akteure, welche sich nicht zuletzt im diskursiven Verschwinden des Moscheebaus als religioese Praxis zeigt. Dort, wo diskursive Konstruktionen der Judikativen und der politischen Kultur durchdringen, zeigt sich eher eine Fortschreibung des oeffentlichen Diskurses als eine Dekonstruktion desselbigen.
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Der Moscheebau zu Koeln-Ehrenfeld loeste einen gesellschaftlichen Selbstverstandigungsdiskurs aus. Andre Biermann operationalisiert uber den Ansatz der wissenssoziologischen Diskursanalyse einen Ausschnitt der medialen OEffentlichkeit als diskursives Feld und kontrastiert ihn mit der institutionellen Verfasstheit des Moscheebaus als Ausdruck von Religionsfreiheit. Die Freilegung des diskursiven Feldes im Ruckbezug auf die formal-institutionelle Eingliederung muslimischer Praktiken mundet in der Feststellung einer Diskrepanz zwischen legalen Moeglichkeiten und legitimen Optionen muslimischer Akteure, welche sich nicht zuletzt im diskursiven Verschwinden des Moscheebaus als religioese Praxis zeigt. Dort, wo diskursive Konstruktionen der Judikativen und der politischen Kultur durchdringen, zeigt sich eher eine Fortschreibung des oeffentlichen Diskurses als eine Dekonstruktion desselbigen.