Im Alltag wissen wir uber vieles so gut Bescheid, dass wir im Allgemeinen richtig funktionieren koennen. Dieses Vorwissen ist aber kein methodisch erarbeitetes und kritisch reflektiertes Wissen uber Zusammenhange oder Grunde und Motive, schon gar nicht uber gesellschaftliche Verknupfungen. Insofern hat der Alltag seine eigene Logik , seine eigenen Relevanzen und eigene Handlungszwange. Zu dieser eigenen Vernunftigkeit gehoert auch ein spezifisches Wissen uber das, was gut und schlecht, geschuldet und gesollt ist. Solche moralischen Regelungen sind wesentliche Stabilisatoren, um vielfaltige, alltagliche Situationen bewaltigen zu koennen. Entsprechend streng ist die gesprachsweise ( diskursive ) Verarbeitung der moralischen Selbstverstandlichkeiten und die gemeinsame Sanktion in Form von Entrustung, Verargerung oder Verachtung bei UEbertretung dieses moralischen Kodex. Es ist Aufgabe dieses Bandes den Alltag nach seinen impliziten ethischen Postulaten zu durchforsten. Dabei geht es uberwiegend nicht um die theoretische Begrundung der Pflichten (d.h. um Ethik), sondern um alltagsweltliches Erleben, Bewusstsein, Erwartungen und praktisches Handeln (d.h.um Moral). Beispielhaft zeigt sich dieser Zusammenhang an den 5 Sinnen, die alle moralisch bzw. kulturell impragniert sind.