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Fachbuch aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Philosophie - Epochenubergreifende Abhandlungen, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Urteil Diderots war Voltaire auf jedem Gebiet der Zweite, ein touche a tout . Als ein tiefsinniger Philosoph des Widerspruchs ist Voltaire nicht in die Geschichte der Philosophie eingegangen, Hegel widmet ihm in der seinigen kein Kapitel, wohl aber seinem Gegenspieler Rousseau. Kant schwimmt mit seiner Nebulartheorie, in der er den sicheren Untergang unseres Sonnensystems vorhersagt, nicht nur gegen den Fortschrittsoptimismus der Aufklarung, sondern ist sich auch des paradoxen Charakters der Weltgeschichte bewusst. Bis in die Wortwahl wird Kant von diesem verfolgt: die Aufklarung sei allmahlich, mit unterlaufendem Wahne und Grillen, als ein grosses Gut entsprungen. Die Aufklarung entspringt allmahlich — korrekt muss es naturlich heissen: die Aufklarung entsteht allmahlich. Der Sprung folgt dem ploetzlichen Abbruch einer allmahlichen Entwicklung. Erst durch die Allgewalt der Hegelschen Dialektik wird die Menschheit in ihre eigene Geschichte gebannt als abgeschlossene. Der Linkshegelianismus, der gegen diese Identitat von Weltvernunft und Weltgeschichte rebellierte, kulminierte in Feuerbachs Fundamentalangriff auf die idealistische Wurzel des Hegelianismus: es gab eine Natur vor der Philosophie Hegels, die Feuerbach als theologischen Mystizismus zu entlarven versuchte. Die Theorie von Marx und Engels kann als eine Synthese von Hegelscher Dialektik und Feuerbachschen Materialismus dargestellt werden, ohne aber zu unterstellen, diese beiden Elementarien unkritisch ubernommen zu haben. Der Marxismus stellt in seinem Kern etwas voellig Neues dar, seine materialistische Dialektik ist eine Waffe im finalen Klassenkampf, in dem auch Lenin die voellige Vernichtung der Bourgeoisie forderte. Die vorliegende Studie unternimmt den Versuch, durch ein Ineinanderspiegeln nicht der Marxschen, sondern bereits der Hegelschen Widerspruchstheorie mit der maoistischen de
