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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Padagogik - Interkulturelle Padagogik, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Otto-Suhr-Institut), Veranstaltung: Theorien des Multikulturalismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn es um die OEffnung des Bildungssystems fur die Realitat gesellschaftlicher Vielfalt geht, muss der Habitus als zentrale Kategorie zur Erklarung padagogischer Praxis beachtet werden. Das Interesse dieser Arbeit ist, Bourdieus Theorie der Habitusbildung auf das Feld der Schule anzuwenden und dabei den Habitus von Lehrer_innen auf seine Potenziale, sich einer veranderten Realitat anzupassen, hin zu untersuchen. Dazu werden im ersten Schritt der Bourdieu'sche Begriff des Habitus auf Lehrer_innen und der des sozialen Feldes auf die Schule angewandt. Im Zweiten Schritt soll dann Bourdieu’s Theorie der Habitusbildung naher beleuchtet werden unter der Fragestellung, inwiefern ein einmal ausgebildeter Habitus offen ist fur Veranderungen und Anpassung seiner selbst an veranderte Anwendungsbedingungen. Was sind die Bedingungen eines Wandels des Habitus von Lehrer_innen, damit sie ihren Anforderungen einer Padagogik der Vielfalt (Prengel 1993) gerecht werden koennen?
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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Padagogik - Interkulturelle Padagogik, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Otto-Suhr-Institut), Veranstaltung: Theorien des Multikulturalismus, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn es um die OEffnung des Bildungssystems fur die Realitat gesellschaftlicher Vielfalt geht, muss der Habitus als zentrale Kategorie zur Erklarung padagogischer Praxis beachtet werden. Das Interesse dieser Arbeit ist, Bourdieus Theorie der Habitusbildung auf das Feld der Schule anzuwenden und dabei den Habitus von Lehrer_innen auf seine Potenziale, sich einer veranderten Realitat anzupassen, hin zu untersuchen. Dazu werden im ersten Schritt der Bourdieu'sche Begriff des Habitus auf Lehrer_innen und der des sozialen Feldes auf die Schule angewandt. Im Zweiten Schritt soll dann Bourdieu’s Theorie der Habitusbildung naher beleuchtet werden unter der Fragestellung, inwiefern ein einmal ausgebildeter Habitus offen ist fur Veranderungen und Anpassung seiner selbst an veranderte Anwendungsbedingungen. Was sind die Bedingungen eines Wandels des Habitus von Lehrer_innen, damit sie ihren Anforderungen einer Padagogik der Vielfalt (Prengel 1993) gerecht werden koennen?