Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 2,0, FernUniversitat Hagen, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit meiner vorliegenden Arbeit moechte ich versuchen, die Philosophie des Kubismus in Arnold Gehlens Werk Zeit-Bilder erklarend darzustellen und einen Ein- und UEberblick zu schaffen. Enden werde ich mit einem kritischen Resumee. (…) Gehlen selbst hat sein Werk als soziologisches bezeichnet. Dennoch wird beim Lesen von Zeit-Bilder, neben der Kunstheorie, auch der philosophische Gehalt deutlich. Besonders Gehlens Philosophie des Kubismus enthalt sehr interessante Standpunkte, die ein Nachgehen erwunschen. Der philosophische Grund des Buches wird von Gehlen selbst gleich in den ersten Satzen seines Werkes deutlich (Gehlen, 1986, 7): Wir wollen an die Malerei denkend, in der Absicht auf Erkenntnis herangehen. Wissenschaftliche Erkenntnis und technische Neuerungen als integrale Momente der menschlichen Welt spielen in der Kultur-theorie Gehlens eine grosse Rolle. Kulturentwicklung wird von ihm in einem Prozess der Handlungserweiterung in Entlastungs-leistungen beschrieben, durch die der Mensch immer effizientere Moeglichkeiten technisch vermittelter Lebensfuhrung in die Hand bekommt. Gehlen sieht dabei einen Komplex von Kreisprozessen vorgangig, in denen das Handeln des Menschen dessen Bewusstsein verandert, das seinerseits die Handlungen neu bestimmt (vgl. Gehlen, 1956, 22). (…) UEber die so entstandene bestandige Neubestimmungen und experimentelle Erprobung von Form und Gehalt ahnelt sich die moderne Kunst in ihrer Prozesshaftigkeit den anderen Wissen-schaften an. Gehlen sagt dazu (1986, 16): Mit der Technik und den neuen Naturwissenschaften teilt sie die Verselbststandigung der Mittel und Effekte, das Sichbewegen am Erfolg, die Vorurteilslosig-keit der Selbstabschichtung von den Traditionen und die moralische Neutralitat des Produktes. Neben vielen Irrungen ist in dieser Situation, als angemessene
