Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2012 im Fachbereich AEgyptologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Maat, schreibt Hellmut Brunner, ist die gottgegebene Weltordnung, die sowohl das umfasst, was wir Naturordnung nennen wie den Lauf der Gestirne, den Wechsel der Jahreszeiten, Pflanzen- und Tierleben, Geburt und Tod, wie auch die Sozialordnung der Menschen, so die Beziehung der Geschlechter, die vielfaltige soziale Ordnung eines Volkes, die Scheidung der Voelker nach Hautfarbe und Sprache, schliesslich den Tempelkult und selbst die Beamtenhierarchie, die Steuerregelung und sogar die Tischsitten . Man koennte auch sagen: Maat ist das Wort fur, die altagyptische Weltanschauung und das, was wir als, altagyptische Kultur bezeichnen. Stephen Quirke ubersetzt den Begriff Maat schlicht mit dem Begriff Gerechtigkeit, weil, in jeder Sprache das Wort fur, Gerechtigkeit’ fur das, was recht ist, die Weltanschauung einer Gesellschaft zum Ausdruck bringt . Erik Hornung beschreibt Maat als, allgemeines Gefuhl fur Gerechtigkeit, das fur den Schutz der sozial Benachteiligten und fur den Ausgleich zwischen Besitz und Armut sorgt 3 und meint, dass Maat als universale Vorstellung fur alle sozialen Schichten Gultigkeit hat , was sicherlich anzunehmen, aber nicht zu belegen ist. Jan Assmann beschreibt umgekehrt Gerechtigkeit als, Ma'at-Idee und sieht sogar eine Verbundenheit von Maat mit der, Idee eines Menschenrechts fur Gerechtigkeit . Der Begriff Maat, so Jan Assmann, lasst sich umschreiben mit: , Wahrheit, Gerechtigkeit, Recht, Ordnung, Weisheit, Echtheit, Aufrichtigkeit. Er bezieht sich auf Moral und Manieren im menschlichen Zusammenleben, auf die goettliche Gerechtigkeit des Totengerichts, auf die tagliche UEberwindung des Chaos durch den kosmosschaffenden Sonnengott und die kosmosschaffende Gesetzgebung seines irdischen Abbilds, des Koenigs . Nach Thomas Schneider mein
