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Documento del ano 2012 en eltema Filosofia - Filosofia de los siglos XVII y XVIII, Nota: ninguna, Universidad Complutense de Madrid, Idioma: Espanol, Resumen: El texto de Holbach puede considerarse como una critica empirica, natural, atea y cientifica de toda la metafisica y la teologia medieval. En dicha critica, la religion es concebida como el gran dique que impide el desarrollo de la razon humana. El escritor iluminista pretende que los seres humanos se liberen de sus prejuicios abandonando la creencia en el Dios de los teologos y los teistas. En ese sentido, considera a la religion como una empresa opresiva sobre la mayoria de los seres humanos, empresa que habria sido orquestada por un grupo de charlatanes y sinverguenzas que, produciendo miedos irracionales en los ingenuos, conquistaron la voluntad de los credulos. A traves de su ensayistica mordaz, ironica y directa, Holbach invita a los seres humanos a hacer uso del buen juicio, esto es, a hacer uso de la capacidad de juzgar usando exclusivamente los sentidos y la logica como criterios validos para alcanzar la certeza cognoscitiva.
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Documento del ano 2012 en eltema Filosofia - Filosofia de los siglos XVII y XVIII, Nota: ninguna, Universidad Complutense de Madrid, Idioma: Espanol, Resumen: El texto de Holbach puede considerarse como una critica empirica, natural, atea y cientifica de toda la metafisica y la teologia medieval. En dicha critica, la religion es concebida como el gran dique que impide el desarrollo de la razon humana. El escritor iluminista pretende que los seres humanos se liberen de sus prejuicios abandonando la creencia en el Dios de los teologos y los teistas. En ese sentido, considera a la religion como una empresa opresiva sobre la mayoria de los seres humanos, empresa que habria sido orquestada por un grupo de charlatanes y sinverguenzas que, produciendo miedos irracionales en los ingenuos, conquistaron la voluntad de los credulos. A traves de su ensayistica mordaz, ironica y directa, Holbach invita a los seres humanos a hacer uso del buen juicio, esto es, a hacer uso de la capacidad de juzgar usando exclusivamente los sentidos y la logica como criterios validos para alcanzar la certeza cognoscitiva.