Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Padagogik - Heilpadagogik, Sonderpadagogik, Hochschule Hannover, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit basiert auf der Problematik, in der alltaglich erlebten padagogischen Praxis geistig Behinderten Menschen verstehend gegenuber treten zu koennen. Um entwicklungsbezogen, wurdevoll und verantwortungsfoerderlich mit dem Menschen umzugehen, bedarf es ein hohes Mass an emphatischer, padagogischer Kompetenz. Diese Menschen nicht zu verstehen und in der Alltagspraxis zu uberfordern tragt die Konsequenz, dass diese Menschen darauf mit affektlogischem Verhalten reagieren. Diese Auswirkung ist bestimmt nicht in meinem und im allgemeinen, heilpadagogischen berufsethischen Interesse. Diese nicht verstehenden Alltagssituationen treten jedoch haufig auf. Die Padagoginnen haben oftmals ein mangelhaftes explizites Wissen und zu wenig reflexives Verstandnis uber innere sowie aussere isolierende Bedingungen des Betroffenen. Sie koennen sich die genaue Schwierigkeit im Austausch mit der Umwelt und die Entwicklungslogik der Persoenlichkeit nicht vollstandig vorstellen, erklaren und verstehen. Mit dieser Arbeit versuche ich, dem Verstehen einen Schritt naher zu kommen, ohne den Anspruch zu haben, die absolute Realitat des Menschen mit einer geistigen Behinderung erfassen zu koennen. Das Seminar Biografiearbeit bietet mir die Chance, individuelle Lebensgeschichten und Methoden zum biografischen Arbeiten zu erfahren und diese in meine heilpadagogische Arbeit einzubetten. Die biografische Arbeit machte mich auf das Thema der Rehistorisierung aufmerksam. Die Methode der Rehistorisierung bietet die Moeglichkeit, Entwicklungslogiken von Menschen zu erkennen und professionell darauf zu reagieren. Ich werde mich jedoch in der folgenden Arbeit nur auf die Menschen beziehen die von einer geistigen Beeintrachtigung betroffen sind. Die Frage ob Rehistorisierung eine wirkliche Methode ist, wird im Laufe des Prozesses zu klaren sein. Im allgemeinen wer
