Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 2,0, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen, Veranstaltung: Wirtschaft, Alltag, Staat und Gesellschaft in Deutschland 1846 - 1866, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Leitfrage der Arbeit: “welche Konflikte werden von volksfroemmischen Bewegungen getragen?” wird im folgenden Hauptteil in Beziehung mit den Faktoren Staat, Kirche und Volk gesetzt. Diese Vorgehensweise erscheint mir, aus der Moeglichkeit dadurch ahnliche Konfliktursachen zusammenfassen und gliedern zu koennen, und aufeinander Aufbauende verknupfen zu koennen, sinnvoll. Es werden hier also lediglich Konflikte zwischen Volksreligiositat und den jeweiligen Unterpunkten (Staat, Kirche, Volk) diskutiert, nicht aber Konflikte zwischen den Unterpunkten, da sie die Leitfrage nicht enthalten. Beispielsweise wird der Kulturkampf als eigentlicher Konflikt zwischen Staat und Kirche nur in soweit erwahnt, wie er in Beziehung zur Volksreligiositat steht. Zur Begriffserklarung verwendete Quellen, die in der Einleitung schon erwahnt wurden, sind Werke von Max Weber und Winfried Schulze. Quellen zu den Unterpunkten stellen einerseits die Dokumentensamlung zur Geschichte des Staatskirchenrechts von Ernst Rudolf Huber9, andererseits eine zeitgenoessische Eigenpublikation des spater noch erwahnten Koelner Erzbischof Vischering10 und ein kritisches UEberblickswerk zu Staat und Kirche11 von einem zeitgenoessischen evangelischen Theologen12 dar. Die Literatur gliedert sich neben UEberblickswerken von Nipperdey und Siemann hauptsachlich nach den Unterpunkten Staat (Blessing, Lepsius), Kirche (Busch, Herres) und Volk (Ulenhusen, Busch, Herres). Die Miteinbeziehung soziologischer (Ebertz), volkskundlicher (Mohrmann) und sozialgeschichtlicher (Schieder) Aufsatzsammlungen ist fur den komplexen Zusammenhang mit dem Thema essentiell und bietet wichtige Informationen fur jeden Unterpunkt. Vor allem der Literaturbericht von Loen