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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Veranstaltung: Kritiker der Moralphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Schopenhauers pessimistische Philosophie ist erfullt von einem Ausdruck des Leidens an den Widrigkeiten der Welt. Damit ist gemeint, dass eine Welt voller Schmerz, Qual, Furcht und Todesangst Impetus fur eine Philosophie war, die als Konsequenz einen Erloesungsweg aufzeichnet. Um zu verstehen, warum Schopenhauer die Welt so pessimistisch betrachtet, in der Welt so viel Leiden sieht, richten wir unseren Blick zunachst auf die Voraussetzungen und Anfange seines Schaffens. Im Anschluss werden wir uns der sogenannten Mitleidsethik Schopenhauers zuwenden und herausstellen, was das Besondere an der Mitleidskonstruktion seiner Moralphilosophie ist und welche Moeglichkeiten der Erloesung sie birgt.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2, Johann Wolfgang Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Veranstaltung: Kritiker der Moralphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Schopenhauers pessimistische Philosophie ist erfullt von einem Ausdruck des Leidens an den Widrigkeiten der Welt. Damit ist gemeint, dass eine Welt voller Schmerz, Qual, Furcht und Todesangst Impetus fur eine Philosophie war, die als Konsequenz einen Erloesungsweg aufzeichnet. Um zu verstehen, warum Schopenhauer die Welt so pessimistisch betrachtet, in der Welt so viel Leiden sieht, richten wir unseren Blick zunachst auf die Voraussetzungen und Anfange seines Schaffens. Im Anschluss werden wir uns der sogenannten Mitleidsethik Schopenhauers zuwenden und herausstellen, was das Besondere an der Mitleidskonstruktion seiner Moralphilosophie ist und welche Moeglichkeiten der Erloesung sie birgt.