Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,0, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster, Sprache: Deutsch, Abstract: 1 Einleitung Warum denkt der Mensch uber seine Beziehung zum Tier nach? Dieser Frage koennte man auch im Kontext dieser Hausarbeit nachgehen. Wie denkt der Mensch uber das Tier? Denkt er genug daruber nach? Oder kreist er zu sehr um sich und die Menschen um sich herum? Karl Barth kritisiert die neuzeitliche Sicht des Menschen auf die Tierwelt und wirft die Frage in den Raum, ob der angebliche aussere Kreis der Tierwelt um das Zentrum Mensch herum nicht eher ein eigenstandiger Kreis ist. Anscheinend irrt der Mensch sich in seinem Weltbild, wenn man die Konsequenzen mensch-licher Ausbeutung in der gesamten Schoepfung betrachtet. Marie Louise Henry versucht darauf eine Antwort zu geben, indem sie in einer korrekten Mensch-Tier-Beziehung die Beziehung des Menschen zu Gott identifiziert. Angesichts des heutzutage pervertierten Verhaltnisses zum Tier scheint es schwierig, diese Art von Gotteserfahrung zu machen. Allerdings schliesst man aus der Feststellung Henrys, dass diese Art von Beziehung zum Tier einmal bestanden haben muss. Geht man dafur in der Heilsgeschichte zuruck, kommt man an der Kultur des alttestamentlichen Menschen nicht vorbei. Es gilt demnach, unter verschiedenen Gesichts-punkten eine Untersuchung der alttestamentlichen Mensch-Tier-Beziehung durchzufuhren, um auf ein moegliches Idealbild zu stossen. Interessant ist auch, erste Anzeichen unkorrekten Verhaltens bereits an dieser Stelle heraus zu stellen. Dafur werden die weisheitlichen Schriften sowie die Schoepfungserzahlungen und die Geschichte von Bileams Eselin genauer untersucht. Im nachsten Schritt stellt sich die Frage, wann sich dann eine Wende vollzogen haben muss, die zu einer derartigen Pervertierung fuhren konnte, die heute in all ihren Auswuchsen zu spu-ren ist. Anhand einer pragmatischen Untersuchung der historischen Etappen in der Philosophie
