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Essay aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: keine , Universitat Wien (Institut fur Sudasien-, Tibet- und Buddhismuskunde), Veranstaltung: Vorlesung, Sprache: Deutsch, Abstract: In meinem Essay zu der Thematik Sudesha Devi und ihre Schilderung des Chipkomovement werde ich zunachst Sudesha Devi aus Rampur vorstellen - eine aussergewoehnliche Frau, die sich in der Chipkobewegung hervorgetan hat. Nach einem Einblick in ihr Leben und Wirken werde ich naher auf ein Selbstzeugnis von ihr eingehen, welches in Form eines Interviews mit ihr auf der Internetseite www.mountainvoices.org dokumentiert ist. Den Schwerpunkt werde ich auf ihre Tatigkeit innerhalb der Chipkobewegung sowie auf ihre Einstellung zur Natur beziehungsweise zu deren Schutze setzen. Abschliessend werde ich ihre Dokumentation in den Kontext der Chipkobewegung stellen und auf diese noch intensiver eingehen. Dazu zahlen ein kurzer historischer Abriss der Bewegung und eine anschliessende Beschaftigung mit der Rolle der Frauen in ihr - denn die Anzahl der hier aktiven Frauen ist fur eine soziale Bewegung in Indien erstaunlich hoch. Abschliessen werde ich in meinem Fazit Thesen aufwerfen, wieso die Beteiligung von Frauen im Chipkomovement starker war als in anderen Bewegungen in Indien. Fur das Thema meiner Arbeit habe ich mich entschieden, nachdem ich ein Zitat von Chakraborty gelesen hatte, was wie ich finde auch hier sehr gut als Einstieg dient. Der Autor berichtet uber das Chipkomovement, dass there was feminist romance in mountain women hugging trees to save them from the plainsman’s axe, daring him, ‘chop me before you chop my tree’ (1999: 27).
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Essay aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: keine , Universitat Wien (Institut fur Sudasien-, Tibet- und Buddhismuskunde), Veranstaltung: Vorlesung, Sprache: Deutsch, Abstract: In meinem Essay zu der Thematik Sudesha Devi und ihre Schilderung des Chipkomovement werde ich zunachst Sudesha Devi aus Rampur vorstellen - eine aussergewoehnliche Frau, die sich in der Chipkobewegung hervorgetan hat. Nach einem Einblick in ihr Leben und Wirken werde ich naher auf ein Selbstzeugnis von ihr eingehen, welches in Form eines Interviews mit ihr auf der Internetseite www.mountainvoices.org dokumentiert ist. Den Schwerpunkt werde ich auf ihre Tatigkeit innerhalb der Chipkobewegung sowie auf ihre Einstellung zur Natur beziehungsweise zu deren Schutze setzen. Abschliessend werde ich ihre Dokumentation in den Kontext der Chipkobewegung stellen und auf diese noch intensiver eingehen. Dazu zahlen ein kurzer historischer Abriss der Bewegung und eine anschliessende Beschaftigung mit der Rolle der Frauen in ihr - denn die Anzahl der hier aktiven Frauen ist fur eine soziale Bewegung in Indien erstaunlich hoch. Abschliessen werde ich in meinem Fazit Thesen aufwerfen, wieso die Beteiligung von Frauen im Chipkomovement starker war als in anderen Bewegungen in Indien. Fur das Thema meiner Arbeit habe ich mich entschieden, nachdem ich ein Zitat von Chakraborty gelesen hatte, was wie ich finde auch hier sehr gut als Einstieg dient. Der Autor berichtet uber das Chipkomovement, dass there was feminist romance in mountain women hugging trees to save them from the plainsman’s axe, daring him, ‘chop me before you chop my tree’ (1999: 27).