Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Deutsch - Literatur, Werke, Ursulaschule Osnabruck (Ursulaschule Osnabruck), Sprache: Deutsch, Abstract: Der Gang des Helden in die Unterwelt als Weg zu Vergangenheit und Zukunft (im Rahmen des Rerum Antiquarum Certamen, Schulerwettbewerb Alte Sprachen 2007/2008 , ausgerichtet vom Niedersachsichen Altphilologenverband NAV) A. DIE STRUKTURELEMENTE DER HOMERISCHEN NEKYIA UND DER VERGILISCHEN KATABASIS I. Gemeinsame Elemente und methodische Vorbemerkung Die beiden vorliegenden Texte, das elfte Buch der homerischen Odyssee und das sechste Buch von Vergils Aeneis, thematisieren innerhalb der langen Suche der Helden Odysseus und Aeneas nach der alten bzw. der neuen Heimat eine zentrale Etappe: die Katabasis in die Unterwelt. Trotz vieler Differenzen weisen beide descensus ahnliche tragende Elemente auf, die ich im Folgenden benennen und in ihrer Ausfuhrung bei Homer und Vergil untersuchen moechte. Ausgangspunkt der Hoellenfahrten ist der Held, den besonderen Eigenschaften zum Abstieg in den Hades qualifizieren. Er wird durch Weisung einer befehlsbefugten Instanz oder Person zu diesem Extremereignis motiviert und soll Prophezeiungen in Bezug auf die Zukunft durch einen bestimmten Toten erfahren und somit die Chance zum Erreichen der Heimat verbessern. Neben seiner besonderen persoenlichen Qualifikation bedarf der Held bestimmter Riten, um Einlass in das den Lebenden gewoehnlich verschlossene Todesreich zu erlangen. Insbesondere sind hierbei Opferhandlungen und Gebete zu Pluto und Persephone zu erwahnen, zu deren Ausfuhrungen der Held durch einen wissenden, ubermenschlichen Fuhrer konkrete Anweisungen erhalt. Hat der Held diese munera durchgefuhrt, kann er - nach UEberschreitung weiterer Schwellen der Unterwelt (traditionell sind hier der Fahrmann Charon und der Hoellenhund Cerberus zu nennen) - Kontakt zu den Seelen Verstorbener aufnehmen. Ob der Protagonist hierbei selbst
