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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: sehr gut, Bergische Universitat Wuppertal (Evangelische Theologie), Veranstaltung: Grundwissen Neues Testament, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Hausarbeit werde ich die Bibelstelle Matthaus 8,5-13 Der Hauptmann von Kapernaum auf Basis der neutestamentlichen Exegeseschritte untersuchen und analysieren. Die Reihenfolge der Exegeseschritte ist so gewahlt, dass die Erkenntnisse der vorhergehenden, fur ein Erarbeiten der nachfolgenden Untersuchung als Grundlage dient. Das Evangelium nach Matthaus wurde etwa 75-90 n. Chr. verfasst und wendet sich vor allem an judische Gemeinden. Das Evangelium verarbeitet Themen wie das Verhaltnis des Christusglaubens zum Alten Testament und zum alten Gottesglauben1. Judische Tradition spielt im Matthaus-Evangelium eine groe Rolle und daher werde ich mich zunachst mit den Elementen des Textes beschaftigen, die typisch fur diese Tradition und typisch fur Matthaus sind. Die Wundergeschichte, die in Matthaus 8,5-13 erzahlt wird, wirft die Frage auf, we lche Rolle das Wunder in der Geschichte spielt und wie Wundergeschichten mit heutigem Wissen verstanden werden konnen. Wundergeschichten werden von der Kirche heute oft dazu verwendet, den Menschen Mut zum Glauben zu geben, indem sie uns anregen uber eigene Erfahrungen in Bezug auf Wunder nachzudenken. Im Folgenden verwende ich fur die Evangelisten Matthaus, Markus, Lukas und Johannes die gebrauchlichen Abkurzungen Mt, Mk, Lk und Joh.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: sehr gut, Bergische Universitat Wuppertal (Evangelische Theologie), Veranstaltung: Grundwissen Neues Testament, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden Hausarbeit werde ich die Bibelstelle Matthaus 8,5-13 Der Hauptmann von Kapernaum auf Basis der neutestamentlichen Exegeseschritte untersuchen und analysieren. Die Reihenfolge der Exegeseschritte ist so gewahlt, dass die Erkenntnisse der vorhergehenden, fur ein Erarbeiten der nachfolgenden Untersuchung als Grundlage dient. Das Evangelium nach Matthaus wurde etwa 75-90 n. Chr. verfasst und wendet sich vor allem an judische Gemeinden. Das Evangelium verarbeitet Themen wie das Verhaltnis des Christusglaubens zum Alten Testament und zum alten Gottesglauben1. Judische Tradition spielt im Matthaus-Evangelium eine groe Rolle und daher werde ich mich zunachst mit den Elementen des Textes beschaftigen, die typisch fur diese Tradition und typisch fur Matthaus sind. Die Wundergeschichte, die in Matthaus 8,5-13 erzahlt wird, wirft die Frage auf, we lche Rolle das Wunder in der Geschichte spielt und wie Wundergeschichten mit heutigem Wissen verstanden werden konnen. Wundergeschichten werden von der Kirche heute oft dazu verwendet, den Menschen Mut zum Glauben zu geben, indem sie uns anregen uber eigene Erfahrungen in Bezug auf Wunder nachzudenken. Im Folgenden verwende ich fur die Evangelisten Matthaus, Markus, Lukas und Johannes die gebrauchlichen Abkurzungen Mt, Mk, Lk und Joh.