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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,0, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Philosophiosches Seminar), Veranstaltung: Oberseminar Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts , Sprache: Deutsch, Abstract: Nimmt man sich der Grundlinien der Philosophie des Rechts , Hegels Hauptwerk zu seiner praktischen Philosophie, an, so wird deutlich, dass sich Hegel gegen einen kontraktualistischen und methodologischen Individualismus wendet, um Liberalismus und Gesellschaft zu vereinen. Der Staat […] die Wirklichkeit der sittlichen Idee […] ist bei Hegel nicht im Sinne eines Gegensatzes von Individuum und uberpersoenlicher Staatsmacht zu verstehen, sondern eine Realisierung des Vernunftgebots, Familie und burgerliche Gesellschaft, substanzielle und subjektive Sittlichkeit […] im Staat vereinigt zu sehen zum Zweck der Freiheit. Allgemein- und Einzelinteresse fallen hier zusammen, um objektive Freiheit zu verwirklichen, konkret: Das im Staat vereinigt sein der Individuen ist Vorraussetzung ihrer Individualitat. Die Frage dieser Arbeit ist, was die staatsburgerlichen Tugenden sind, die in Hegels Staatswesen die Verwirklichung der Freiheit im konkreten Staat erst moeglich machen.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 2,0, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Philosophiosches Seminar), Veranstaltung: Oberseminar Hegel, Grundlinien der Philosophie des Rechts , Sprache: Deutsch, Abstract: Nimmt man sich der Grundlinien der Philosophie des Rechts , Hegels Hauptwerk zu seiner praktischen Philosophie, an, so wird deutlich, dass sich Hegel gegen einen kontraktualistischen und methodologischen Individualismus wendet, um Liberalismus und Gesellschaft zu vereinen. Der Staat […] die Wirklichkeit der sittlichen Idee […] ist bei Hegel nicht im Sinne eines Gegensatzes von Individuum und uberpersoenlicher Staatsmacht zu verstehen, sondern eine Realisierung des Vernunftgebots, Familie und burgerliche Gesellschaft, substanzielle und subjektive Sittlichkeit […] im Staat vereinigt zu sehen zum Zweck der Freiheit. Allgemein- und Einzelinteresse fallen hier zusammen, um objektive Freiheit zu verwirklichen, konkret: Das im Staat vereinigt sein der Individuen ist Vorraussetzung ihrer Individualitat. Die Frage dieser Arbeit ist, was die staatsburgerlichen Tugenden sind, die in Hegels Staatswesen die Verwirklichung der Freiheit im konkreten Staat erst moeglich machen.