Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1, Universitat Augsburg (Philologisch-Historische-Fakultat), Veranstaltung: Proseminar: Die Entdeckung des Doktor Faustus. Seminar eines Romans, Sprache: Deutsch, Abstract: Dem allgemeinen Verstandnis nach stehen sich christliche Theologie und Damonologie antithetisch gegenuber. In Thomas Manns Roman Doktor Faustus verschwimmt diese Grenze. Damonologie und Theologie sind bei ihm nicht klar getrennte Positionen, sondern sie nehmen gegenseitig aufeinander Einfluss. Theologie, die Wissenschaft Gottes, ist bei ihm auch damonisches Gebiet. Serenus Zeitblom, der Erzahler des Romans, beschreibt diesen Fakt indem er erklart, dass die Theologie ihrer Natur nach dazu neige und unter bestimmten Umstanden jederzeit dazu neigen musse, zur Damonologie zu werden. Thomas Mann selbst bezeichnete seinen Roman Doktor Faustus in seiner Eigenschaft als Teufelsroman als einen religioesen. Diese Arbeit hat das Ziel, Theologisches im Roman aufzuzeigen und darzustellen. Wegen der Fulle von Anspielungen, Zeichen, Ideen und anderer aus der Theologie entliehener Elemente kann einer kompletten Darstellung des Religioesen in Doktor Faustus nicht nachgekommen werden. Es sollen daher einzelne Aspekte aus dem Roman herausgegriffen werden, anhand derer der Einfluss der Theologie und deren Rolle als Mittel der literarischen Gestaltung des Romans aufgezeigt werden. Das Hauptaugenmerk liegt dabei auf im Roman vorkommenden Personen, die indirekt oder direkt durch Handeln, Lehren und aufgrund ihrer Persoenlichkeit der Theologie und Damonologie Raum bieten. Aber auch Institutionen und Foren fur theologische Diskussionen und Schauplatze fur religioeses Handeln sollen Erwahnung finden und beleuchtet werden. Anschliessend soll auf die von Thomas Mann im Roman angelegten Ideen des Abfalls von Gott und das Gnadenmotiv eingegangen werden. Eine Erarbeitung eines geschlossenen theologischen Profils Thomas Manns ist nicht moegli
