Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Universitat Leipzig (Institut fur Neutestamentliche Wissenschaft ), Veranstaltung: Hauptseminar Gleichnisse Jesu, Sprache: Deutsch, Abstract: Sprichwoerter, Vergleiche, Allegorien und Metaphern, Parabeln, Bildworte, Gleichnis- und Beispielerzahlungen: Mehr als vierzig Worte Jesu dieser Art finden sich in den synoptischen Evangelien. All diese sprachlichen Formen werden - so verschieden oder ahnlich sie in ihrer Bedeutung auch sein moegen - unter dem Oberbegriff Gleichnisse Jesu zusammengefasst, was den korrekten und differenzierten Umgang mit ihnen deutlich erschwert. Im Neuen Testament erscheint das von Luther mit Gleichnis wiedergegebene griechische Wort
ausser im Hebraerbrief 9,9 und 11,19 nur bei den Synoptikern. Diese
koennen wie das Gleichnis Vom Senfkorn Teil der Mehrfachuberlieferung und so bei Markus (4,30-32), Matthaus (13,31-32) und Lukas (13,18-19) gleichzeitig zu entdecken sein. Sie koennen aber auch wie das Gleichnis Vom verlorenen Sohn (Lk 15,11-32) Sondergut des jeweiligen Evangelisten sein und deshalb nur in seinem Evangelium auftauchen. Sie koennen ganz vereinzelt in Erscheinung treten wie das Gleichnis Von den boesen Weingartnern (Mk 12,1-9) oder zu grossen thematischen Gleichnisreden verbunden sein wie im Kapitel 15 des Lukasevangeliums. Unter den Gleichnissen Jesu koennen ausserst knappe Schilderungen (Mk 4,26-29: Vom Wachsen der Saat ) genauso wie sehr ausfuhrliche Geschichten mit vielen Details und Nebenzugen (Lk 15,11-32: Vom verlorenen Sohn ) verstanden werden, manche von ihnen sind sprichwoertlich geworden (Mt 5,13-16: Salz und Licht ), andere weniger gelaufig (Mt 25,1-13: Von den klugen und toerichten Jungfrauen ). Die Gleichnisse Jesu sind also ausserordentlich vielseitig. Das Musterbeispiel eines Gleichnisses schlechthin gibt es nicht. Anhand der Matthausperikope Die Arbeiter im Weinberg will diese Arbeit nach exegetischen Vor
