Das Agyptische Brudermarchen Und Die Josefsnovelle
Florian Fuchs,Anonym
Das Agyptische Brudermarchen Und Die Josefsnovelle
Florian Fuchs,Anonym
Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universitat Wurzburg, Veranstaltung: Seminar: Lieblings- und Nerverzahlungen im Alten Testament, Sprache: Deutsch, Abstract: Die einzige Handschrift des agyptischen Brudermarchens gilt als das alteste, bekannteste, weitesttragende und daher auch als das am meisten beachteste und behandelte alltagliche Marchen. Seine Parallelen zur Josefsnovelle im Alten Testament, ein Kleinod hebraischer Erzahlkunst, sind unverkennbar und wurden deshalb seit der Entdeckung des Brudermarchens berucksichtigt. Die beiden wichtigsten Parallelen stellen der Bruderzwist bzw. das Verhaltnis der Bruder untereinander sowie die unterstellte Vergewaltigung des Protagonisten dar. Beide Motive, vor allem das Potipharmotiv, wurden in den letzten Jahrzehnten des Ofteren analysiert. Daher widmet sich diese Arbeit zwei anderen, aber nicht weniger interessanten, Aspekten der beiden Erzahlungen - der Frage nach ihrer Gattungszugehorigkeit sowie deren chronologischer Einordnung. Zwar wurden beide Themen auch des Ofteren in der Vergangenheit behandelt, konnten aber nie eindeutig geklart werden. Die hier vorliegende Arbeit versucht durch Kontrastierung alterer und aktueller Forschungsliteratur einen Einblick in die beiden bis heute diskutierten Problemfelder zu geben. Dem Schwerpunkt dieser Arbeit, der Frage nach der Gattungszugehorigkeit beider Erzahlungen, wird eine chronologische Einordnung beider narrativer Texte vorangestellt. Der Hauptteil der Arbeit beschaftigt sich anhand diverser Definitionen und Ansatze der vergangenen Jahrzehnte mit der Gattungsfrage. Abgerundet wird diese Arbeit durch ein detailliertes Fazit der erarbeiteten Ergebnisse. Unter den vielen Ubersetzungen des Brudermarchens habe ich mich fur die deutsche Ubersetzung von Emma Brunner-Traut entschieden. Ferner wird bis zur eindeutigen Klarung der Gattungszugehorigkeit die Josefsgeschichte - wie im Seminar L
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