Das Boese bei Plotin und Augustinus
Swetlana Sautner
Das Boese bei Plotin und Augustinus
Swetlana Sautner
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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz, Veranstaltung: vom freien Willen - Augusinus, Sprache: Deutsch, Abstract: Plotin ist um 204 geboren. Er war ein griechischer Philosoph und machte sich an die Interpretation Platons und Aristoteles Werke und ist Heute bekannt als der Hauptvertreter des Neuplatonismus, welcher die Gedanken Platons und Aristoteles zusammenfasst. Seine 54 Schriften werden nach seinem Tod veroeffentlicht. Plotin stirbt zirka 84 Jahre vor der Geburt von Augustinus. Augustinus versucht plotinisches Denken zu christianisieren . Anhand des funften Bandes seiner Schriften und mit Hilfe des neunten Band der Werke Augustinus beschaftigt sich die hier vorliegende Hausarbeit mit dem UEbel und dem Boesen in der Welt nach Plotin und Augustinus. Weitere Werke der Autoren koennen im Umfang dieser Arbeit nicht berucksichtigt werden. Die Frage nach dem woher des Boesen ist von besonderen Interesse fur alle Philosophen und besonders schwierig, da es in diesem Bereich keine klaren und bewiesene Aufklarungen gibt und geben kann. So sind sich die Philosophen uneinig und die Beantwortung dieser Frage bleibt hypothetisch. Dennoch ist die Beschaftigung mit diesem Thema nicht unwichtig, sie hilft uns ungefahre Anhaltspunkte zur Orientierung im Leben zu haben und unsere Unwissenheit zu mildern. Anfang soll Plotins Vorstellung von dem Boesen machen, da er seine Schriften vor Augustinus verfasst hat. In seinen Schriften benutzt Plotin das Wort:
. Man kann dieses Wort ins Deutsche mit das Boese, das UEbel ubersetzen. Die Woerter, welche mit
anfangen, haben eine negative Bedeutung. Im Rahmen dieses Kapitels werden folgende Fragen anhand der vorliegenden Texte beantwortet: Was versteht Plotin unter dem Begriff des
? Wie kann man ihm ent-fliehen? und zum Schluss wird eine Abbildung zur Veranschaulichung des Weltbildes Plotins beigefugt. Im dritten Kapitel wird die Sichtweise Augustinus uber das
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