Bachelorarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Romanistik - Franzosisch - Literatur, Note: 1,3, Universitat Duisburg-Essen, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Publikation eines Teils seiner Tagebucher legt Andre Gide 1932 - im Alter von 62 Jahren - ein leidenschaftliches Credo zum Kommunismus ab und macht sich fortan unter dem Banner des Antifaschismus zusammen mit anderen Intellektuellen zum engagierten Verteidiger der Sowjetunion und der auf ihrem Boden entstehenden kommunistischen Gesellschaft. In ihr sieht Gide eine patrie ideale, welche nach seiner Auffassung, der franzosischen Gesellschaft diametral gegenuber steht und in der er das Heil und die Zukunft der Menschheit sieht. Im Juni 1936 bricht Gide zu einer zweimonatigen Reise in die Sowjetunion auf, von welcher er enttauscht und ernuchtert zuruckkehrt. Konfrontiert mit einer sowjetischen Realitat, die er in diesem Mae nicht fur moglich gehalten hatte, wendet sich Gide vom sowjetischen Kommunismus ab und wird sein einstiges Utopia auf eine Ebene mit Hitler-Deutschland stellen. Doch im Gegensatz zu vielen anderen Intellektuellen, welche in dieser Zeit ahnliche oder gleiche Erfahrungen machen, veroffentlicht Gide seine personlichen Erkenntnisse. Mit der Publikation von Retour de l'U.R.S.S. im selben Jahr seiner Reise, sowie dem knapp ein Jahr darauf folgenden Retouches a mon Retour de l'U.R.S.S. bricht Gide mit dem Kommunismus und macht sich unwiderruflich zum Renegaten der fortan von kommunistischer Seite aus geachtet wird. Einer der bedeutendsten Groen der franzosischen Literatur - der zugleich einer der prestigetrachtigsten Intellektuellen der Volkfront ist - vergreift sich am Kommunismus; und dies zu einem Zeitpunkt, da die Euphorie der ersten Stunde noch andauert, da der Faschismus immer weiter auf dem Vormarsch ist, und zudem der Burgerkrieg in Spanien seinen Anfang nimmt. Wie ist zu erklaren, dass Gide - als glaubiger Christ mit burgerlicher Herkunft - sich innerhalb nur weniger Jahre voller U
