Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Romanistik - Italienische u. Sardische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 1,0, Technische Universitat Dresden (Romanistik), Veranstaltung: Von Garibaldi bis Berlusconi: Nationale Mythen in Italien, Sprache: Deutsch, Abstract: Giustino Fortunato, einer der wenigen suditalienischen Vertreter der liberalen Fuhrungsschicht Italiens, schrieb im Mai 1921 uber das allgemeine Befinden der Italiener: Tutti avvertono che l'Italia si avvia alla guerra civile […] tutti percio invocano, come ne’ momenti di estremo pericolo, il provvidenziale intervento di un Uomo - con l'u maiuscola - che sappia finalmente riportare il paese nell'ordine. 1 Anderthalb Jahre spater glaubten viele Italiener, dass ihr Flehen Gehoer gefunden hatte. Mit Mussolini, dem Duce , kam ein Mann an die Regierung dessen Macht ganz wesentlich auf einen irrationalen Persoenlichkeitskult beruhte. Kern dieses Kults war die Vorstellung bzw. die UEberzeugung, dass Partei, Volk und Nation sich in einer Person, dem Duce, vereinen. Dieses Identitatspostulat nahm schnell groteske Zuge an. Mussolini war ein neuer Prophet delegato di Dio 2 und ein UEbermensch, der Alessandro Magno e Cesare, Socrate e Platone, Virgilio e Lucrezio, Orazio e Tacito, Kant e Nietzsche, Marx e Sorel, Machiavelli e Napoleone, Garibaldi e il Milite Ignoto 3 in sich vereinte. Dennoch sahen viele Italiener, d.h. auch diejenigen, die keine Faschisten waren, in Mussolini einen der ihren, einen, wie es Emilio Gentile formulierte, giustiziere del popolo .4 Aus diesem Grund soll es Ziel dieser Hausarbeit sein, den Mussolini-Mythos in seiner kompletten Ausformung zu beschreiben und zu ergrunden warum er bei einer Klassen und Generationen ubergreifenden Mehrheit eine starke Verbreitung fand. Dazu ist es notwendig auf die politische, soziale und psychologische Situation Italiens nach dem Ersten Weltkrieg einzugehen. Denn nur unter bestimmten Voraussetzungen konnte der Mussolini-Mythos entstehen und seine
