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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 2,0, Universitat zu Koln (Historisches Seminar ), Veranstaltung: Hauptseminar: Katholische Aufklarung - Josephinismus - Sakularisation, Sprache: Deutsch, Abstract: Nur selten mehr macht man sich heutzutage eine Vorstellung von der Heftigkeit jenes literarischen Sturms, jenes Geheuls aus Buchern, Broschuren, Zeitschriften und Zeitungen, das einst in Deutschland dem katastrophalen Unwetter der Sakularisation voran-gegangen ist. Dieses Eingangszitat von Bonifaz Wohrmullers aus seinem Aufsatz Literarische Sturmzeichen vor der Sakularisation verschafft einen guten Eindruck, wie stark das Thema antimonastische Kritik und Polemik in dem Zeitraum von ca. 1760 bis 1805 an den Grundfesten des Ordenswesens ruttelte und dass die Untersuchung dieses Pha-nomens auch heute nichts an seiner Interessantheit hinsichtlich der schwerwiegenden Bedeutung fur die (deutsche) Geschichte, speziell fur die Kirchen- bzw. Ordensgeschichte, verloren hat. […]
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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des Mittelalters (ca. 500-1300), Note: 2,0, Universitat zu Koln (Historisches Seminar ), Veranstaltung: Hauptseminar: Katholische Aufklarung - Josephinismus - Sakularisation, Sprache: Deutsch, Abstract: Nur selten mehr macht man sich heutzutage eine Vorstellung von der Heftigkeit jenes literarischen Sturms, jenes Geheuls aus Buchern, Broschuren, Zeitschriften und Zeitungen, das einst in Deutschland dem katastrophalen Unwetter der Sakularisation voran-gegangen ist. Dieses Eingangszitat von Bonifaz Wohrmullers aus seinem Aufsatz Literarische Sturmzeichen vor der Sakularisation verschafft einen guten Eindruck, wie stark das Thema antimonastische Kritik und Polemik in dem Zeitraum von ca. 1760 bis 1805 an den Grundfesten des Ordenswesens ruttelte und dass die Untersuchung dieses Pha-nomens auch heute nichts an seiner Interessantheit hinsichtlich der schwerwiegenden Bedeutung fur die (deutsche) Geschichte, speziell fur die Kirchen- bzw. Ordensgeschichte, verloren hat. […]