Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,0, Martin-Luther-Universitat Halle-Wittenberg (Institut fur Orientalistik), Veranstaltung: Nachkommen des Propheten Muhammad, 27 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach dem Tod des Propheten Muhammad bildeten sich viele Problemfelder und Konflikte, welche bald zur Beeintrachtigung der Einheit der ‘Umma (islamischen Gemeinschaft) beitrugen. Im Mittelpunkt der Probleme standen Streitfragen uber die Nachfolgerschaft (das Wesen des Khalifats) und die Frage nach ahl al- Bait (Angehorige des Hauses des Propheten). Wahrend sich die Muslime am Tage der Saqifa (yaum as- Saqifa) uber Abu Bakr als ersten Halif einig waren, entstanden Konfliktlinien, welche spater eine entscheidende Rolle im Verlauf der Entwicklung des Islam spielen werden. Vor allem nach der Wahl und dem Tod des dritten Halif 'Utman hat sich jene Konfliktlinie besonders hervorgehoben, welche spater auf der einen Seite durch Hass und brutale Auseinandersetzungen gekennzeichnet und auf der anderen Seite eine Herausbildung zweier sich polar entgegenstehenden islamischen Gruppierungen bedeuten wird. Dies waren zum einen der Sunnismus und zum anderen der Si'ismus (Si'at 'Ali). Die Anhanger beider Konfessionen versuchten und versuchen jede Partei auf ihre Weise, ihre verwandtschaftliche Anbindung und Nahe zum Propheten zu beweisen. Die Si'iten argumentieren ihre Verwandtschaft mit der Genealogie, welche auf 'Ali und seine Frau Fatima, die Tochter des Propheten und ihre Kinder Hasan und Husain zuruckzufuhren. Diese werden sich spater den Ehrentitel Sada bzw. Asraf aneignen, durch den sie ihre Verwandtschaft mit dem Propheten ausdrucken. Deshalb steht diese Gruppierung im Mittelpunkt meiner vorliegenden Hausarbeit, wobei ihr Fokus auf die Frage der Nachkommen des Propheten im so genannten Gabal 'Amil im Sudlibanon im Zeitraum vom 14. bis zum Ende des 18. Jahrhundert gerichtet werden soll.