Become a Readings Member to make your shopping experience even easier. Sign in or sign up for free!

Become a Readings Member. Sign in or sign up for free!

Hello Readings Member! Go to the member centre to view your orders, change your details, or view your lists, or sign out.

Hello Readings Member! Go to the member centre or sign out.

Dopousti se Descartes konstruktivistickeho omylu?: Kritika Rene Descartesa očima Friedricha A. von Hayeka
Paperback

Dopousti se Descartes konstruktivistickeho omylu?: Kritika Rene Descartesa očima Friedricha A. von Hayeka

$160.99
Sign in or become a Readings Member to add this title to your wishlist.

Bachelor Thesis from the year 2007 in the subject Philosophy - General Essays, Eras, grade: 1,7, Charles University in Prague (Fakulta Humanitnich Studii/ Faultat fur Humanistisches Wissen), language: Czech, abstract: Klademe si otazku, zda je zcela opravneny Hayekuv nazor, ze to byl prave Descartes, kdo zformuloval zakladni teze konstruktivistickeho racionalismu. Nejprve je nutne objasnit, co vubec Friedrich A. von Hayek mysli pojmem konstruktivisticky racionalismus . V prvni casti teto prace proto zacnu vysvetlenim Hayekovych zakladnich filosofickych tezi. Pote ukazi, na jakych zakladnich predpokladech teorie poznani tyto teze stoji a proc je Hayekova filosofie filosofii kritickou/evolucni. Nakonec vysvetlim, proc je jeho model sveta alternativnim modelem k predstavam konstruktivistickych racionalistu; v cem presne spociva konstruktivisticky racionalismus; a na zaver jeho explicitni vytky vuci Descartesovi. Ve druhe casti teto prace se obratime ke spisum Descartesa, abychom v nich nasli prinejmensim naznaky mozne obhajoby proti Hayekove kritice. Nejprve celkove priblizim Descartesuv substancialni dualismus a funkci Boha. Dale vysvetlim, kdo (nebo co) je v tomto systemu clovek. V tomto ohledu vyjde najevo, ze je podle Descartesa mozne chapat cloveka dvema odlisnymi zpusoby: za 1.jako poznavajici Ego (proti svetu) a za 2.jakozto zijiciho cloveka, jako spojeni tela a duse (ve svete). V dalsi kapitole budu zkoumat moznosti a meze poznani cloveka, abych ukazala, ze jeho poznani neni podle Descartesa neomezenym (a ze tedy v tomto smyslu Descartes neni konstruktivistickym racionalistou). Nakonec se budu zabyvat tim, co je podle Descartesa nejlepsi cinnosti cloveka. Pokusim se vysvetlit, co je to descartesovsky projekt radne mysli. Nakonec ukazu, ze mluvi-li Descartes o jakemkoli reformnim usili potom toto usili smeruje vzdy a pouze od Ja k Ja. Jeho projekt radne mysli lze tedy chapat jako navrh privatni reformy sebe sama. Ukazi vsak, ze myslenku prenosu teto privatni

Read More
In Shop
Out of stock
Shipping & Delivery

$9.00 standard shipping within Australia
FREE standard shipping within Australia for orders over $100.00
Express & International shipping calculated at checkout

MORE INFO
Format
Paperback
Publisher
Grin Publishing
Country
Germany
Date
30 July 2009
Pages
66
ISBN
9783640358298

Bachelor Thesis from the year 2007 in the subject Philosophy - General Essays, Eras, grade: 1,7, Charles University in Prague (Fakulta Humanitnich Studii/ Faultat fur Humanistisches Wissen), language: Czech, abstract: Klademe si otazku, zda je zcela opravneny Hayekuv nazor, ze to byl prave Descartes, kdo zformuloval zakladni teze konstruktivistickeho racionalismu. Nejprve je nutne objasnit, co vubec Friedrich A. von Hayek mysli pojmem konstruktivisticky racionalismus . V prvni casti teto prace proto zacnu vysvetlenim Hayekovych zakladnich filosofickych tezi. Pote ukazi, na jakych zakladnich predpokladech teorie poznani tyto teze stoji a proc je Hayekova filosofie filosofii kritickou/evolucni. Nakonec vysvetlim, proc je jeho model sveta alternativnim modelem k predstavam konstruktivistickych racionalistu; v cem presne spociva konstruktivisticky racionalismus; a na zaver jeho explicitni vytky vuci Descartesovi. Ve druhe casti teto prace se obratime ke spisum Descartesa, abychom v nich nasli prinejmensim naznaky mozne obhajoby proti Hayekove kritice. Nejprve celkove priblizim Descartesuv substancialni dualismus a funkci Boha. Dale vysvetlim, kdo (nebo co) je v tomto systemu clovek. V tomto ohledu vyjde najevo, ze je podle Descartesa mozne chapat cloveka dvema odlisnymi zpusoby: za 1.jako poznavajici Ego (proti svetu) a za 2.jakozto zijiciho cloveka, jako spojeni tela a duse (ve svete). V dalsi kapitole budu zkoumat moznosti a meze poznani cloveka, abych ukazala, ze jeho poznani neni podle Descartesa neomezenym (a ze tedy v tomto smyslu Descartes neni konstruktivistickym racionalistou). Nakonec se budu zabyvat tim, co je podle Descartesa nejlepsi cinnosti cloveka. Pokusim se vysvetlit, co je to descartesovsky projekt radne mysli. Nakonec ukazu, ze mluvi-li Descartes o jakemkoli reformnim usili potom toto usili smeruje vzdy a pouze od Ja k Ja. Jeho projekt radne mysli lze tedy chapat jako navrh privatni reformy sebe sama. Ukazi vsak, ze myslenku prenosu teto privatni

Read More
Format
Paperback
Publisher
Grin Publishing
Country
Germany
Date
30 July 2009
Pages
66
ISBN
9783640358298