Diplomarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 2, Universitat Bremen (Institut fur Religionswissenschaft und Religionspadagogik), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Bedeutung von Religion als grundlegendes Muster menschlichen Handelns wird seit den achtziger Jahren des 20. Jahrhunderts verstarkt wahrgenommen, sowohl von der Geschichtswissenschaft als auch von den okonomischen Disziplinen. Seit den 1990er Jahren entwickelt sich die Religionsokonomie als Unterdisziplin der Religionswissenschaft. Neben Finanzierungsfragen von Religion und der Beschreibung von Religion mittels okonomischer Modelle behandelt sie die Frage, in wie weit religioses Handeln und Verhalten von Einzelnen und Gemeinschaften wirtschaftlich relevant ist. Auch in den okonomischen Disziplinen hat man begonnen, sich mit Kultur und damit auch mit Religion als einem Teil von Kultur auseinander zu setzen. Einflusse von Kultur auf okonomisches Handeln werden erforscht und die gewonnen Erkenntnisse umgesetzt. Das Bild des Menschen, das vom Paradigma der rationalen Wahl propagiert wird, ist der nach Nutzenmaximierung strebende, perfekt informierte Homo-Oeconomicus, mit dem bisher okonomisches Verhalten erklart wurde. In diesem Modell kommt Religion aber nicht vor. Die Institutionenokonomik als ein Teilbereich der Okonomik hat in jungerer Zeit mit dem sich von der Rational-Choice-Theorie absetzenden Konzept der uberindividuell geteilten mentalen Modelle einen Ansatz hervorgebracht, mit dem die Beschreibung von Einflussen religioser Vorstellungen auf das Verhalten in okonomischen Entscheidungssituationen moglich ist. Ihn zeichnet aus, dass er sich in Unsicherheit befindet, also nicht alle Handlungsalternativen und daraus resultierenden Konsequenzen kennt und daher nur begrenzt rational handeln kann. Zunachst werden in Kapitel2 Begriffsbestimmungen vorgenommen. In Kapitel3 soll zunachst die Rational-Choice-Theorie dargestellt werden. Sie ist das Modell, mit dem wirtschaftliches Verha
