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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 1,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Deutsche Literatur), Veranstaltung: Theorie und Literatur des Fremden , Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird zunachst Ludwig Wittgensteins Kritik an James George Frazers einflussreichem Werk The Golden Bough und dessen Entwicklungsmodell zur Darstellung fremder Gebrauche aufgezeigt. Daran anschliessend wird dann Wittgensteins Gegen-Vorschlag, die fremden Gebrauche in einer ubersichtlichen Darstellung zu reprasentieren, veranschaulicht. Dabei wird zu zeigen sein, dass es sich bei Wittgensteins Kritik zugleich um eine Kritik der Reprasentation des Fremden uber die Sprache handelt. Hierzu ist sowohl auf den fruhen Wittgenstein des Tractatus als auch auf der spaten Wittgenstein der Philosophischen Untersuchungen einzugehen, um den Einfluss beider Philosophien Wittgensteins (die auf einem unterschiedlichen Verstandnis der Funktionsweise von Sprache beruhen) auf die 1937 verfassten Notizen zu James George Frazers The Golden Bough zu verdeutlichen. Abschliessend wird darauf verwiesen, in wiefern Wittgensteins Kritik an Frazers Methode der Reprasentation des Fremden mit einem Paradigmenwechsel in der Ethnologie einhergeht und welche Bedeutung Wittgenstein auch fur die weitere Entwicklung innerhalb der Ethnologie hatte. Die Arbeit soll dabei im Bewusstsein einer mit dem Voranschreiten der Moderne immer groesser werdenden Skepsis der Darstellbarkeit des Fremden und einer zunehmenden Selbstkritik beim Versuch, das Fremde darzustellen, gelesen werden.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Sonstiges, Note: 1,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Deutsche Literatur), Veranstaltung: Theorie und Literatur des Fremden , Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit wird zunachst Ludwig Wittgensteins Kritik an James George Frazers einflussreichem Werk The Golden Bough und dessen Entwicklungsmodell zur Darstellung fremder Gebrauche aufgezeigt. Daran anschliessend wird dann Wittgensteins Gegen-Vorschlag, die fremden Gebrauche in einer ubersichtlichen Darstellung zu reprasentieren, veranschaulicht. Dabei wird zu zeigen sein, dass es sich bei Wittgensteins Kritik zugleich um eine Kritik der Reprasentation des Fremden uber die Sprache handelt. Hierzu ist sowohl auf den fruhen Wittgenstein des Tractatus als auch auf der spaten Wittgenstein der Philosophischen Untersuchungen einzugehen, um den Einfluss beider Philosophien Wittgensteins (die auf einem unterschiedlichen Verstandnis der Funktionsweise von Sprache beruhen) auf die 1937 verfassten Notizen zu James George Frazers The Golden Bough zu verdeutlichen. Abschliessend wird darauf verwiesen, in wiefern Wittgensteins Kritik an Frazers Methode der Reprasentation des Fremden mit einem Paradigmenwechsel in der Ethnologie einhergeht und welche Bedeutung Wittgenstein auch fur die weitere Entwicklung innerhalb der Ethnologie hatte. Die Arbeit soll dabei im Bewusstsein einer mit dem Voranschreiten der Moderne immer groesser werdenden Skepsis der Darstellbarkeit des Fremden und einer zunehmenden Selbstkritik beim Versuch, das Fremde darzustellen, gelesen werden.